与他们同行的还是盖胤，荀彧等人。
首阳山，之所以名闻遐迩，终究还是与伯夷、叔齐两人一段传奇故事有关，正所谓“山不在高，有仙则名”。
史载伯夷、叔齐乃孤竹国国君的两个儿子，其父死，遗命叔齐继位，而叔齐认为伯夷是长子遂让位于他，伯夷却认为父命不可违，便逃跑了，叔齐也不肯继位随长兄而逃。
时值武王伐纣，周武王姬发乘着纣王进攻东夷之际，率兵车三百乘，虎贲将三千员，士卒四万五千人，千里迢迢挥师孟津渡口，车载着文王的牌位行军。
伯夷、叔齐叩马进谏“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓忠乎？”
卫士欲杀之，姜太公曰“此义士也。”
卫士便把他们赶走了。
武王大会八百诸侯于孟津，渡河后陈兵于牧野，殷纣王发兵10万拒之，奴隶阵前倒戈叛纣，纣王自杀于鹿台，商朝灭亡了。
但是两人“义不食周粟，隐于阳山，采薇而食之”，最终饿死于山上。
数千年来，更多的人被伯夷叔齐抱节守志、恪守理想的故事感动和激励。
自汉魏两朝以来，就有众多僧侣信众在首阳山，开凿修建石窟寺庙，至元、明时期达到鼎盛。
大多数古建筑，如今已不留踪迹，剩下的一些虽然有所损坏，却依然带着浓浓的历史气息和民间色彩。
对于伯夷和叔齐，采薇和绝食一事，后世人褒贬不一，有人称两人乃君子，有人则是愚夫，可谓是两极分化。
但在王羽看来，两人只是遵循心中义理，如此而已。
至于什么君子、愚夫，他们并没有什么想法，因为这只是后人站在历史的制高点上，表达自己的看法罢了。
正如庄子那句话，子非鱼，安知鱼之乐。
这次来到首阳山，众人自然想要射猎一番，于是便策马至山脚之下，将马匹寄托给山下人家，身背弓箭进入山中射猎。
其结果显而易见！
盖胤有着盖射虎之名，箭术在众人中最高，尤其是他手中握有的战弓，还是王羽送的地级中品级别的战弓。
一个多时辰下来，盖胤一个人就射杀了五六十只猎物。
而一旁的臧洪，他的射术自然不是盖胤的对手，但他起码也是武者身份，再加上君子六艺里面就有射术，他的射术自然可以称得上精湛二字。
一个时辰下来后，自然也狩猎十几只猎物。
至于陈嶷，虽然身材消瘦，但也不是手无缚鸡之力的书生，对于君子六艺的射术，自然是可以轻松拉动，只是准头稍差一些！