人口普查刚刚引入时，遭到了部分贵族的反对。米尔恰趁此机会逮捕处决了一批人，没收他们的领地重新分配给支持者来巩固权力。而且人口普查也需要大量识字的人来进行，那些识字，但没落的贵族以及商人家庭看到了机会。米尔恰大量提拔这些人，将他们用在打击大贵族和实施政策中。
现在米尔恰就是赶紧练兵，修建堡垒，准备和奥斯曼一决高下。但不管是健全政府还是训练兵力，都和钱离不开。
米尔恰将财政部门进行重组，分化出开拓部门。这个部门用来开垦新土地和寻找新的矿产，特别是临近多布罗加的地区，沼泽、森林等地方被开垦为农田，而这些土地的权力都是由米尔恰来决定的。因此开垦土地，也是增强中央集权的方法。
除了这些措施，米尔恰的大部分收入来自多布罗加。彼得上交的财政比所有贵族上交的还要多，这可是一个钱袋子。
“我们和摩尔多瓦的军队相比，谁更好？”
米尔恰询问起这个问题，阿德里安回答道。
“大公，我国的军队都是经过长时间训练的，而摩尔多瓦的军队大部分都是临时征召的农民，我们可以在很短的时间击溃他们。”
这倒是实话，这个时候的摩尔多瓦还处于混乱时期。从独立到现在就没有哪个君主在位超过10年的，加上波兰和老冤家条顿骑士团还有亲兄弟的立陶宛大公国摩擦不断，这个时期就是拿下摩尔多瓦的最好时期。
摩尔多瓦比瓦拉几亚晚独立二十多年，其国内的各个方面都落后瓦拉几亚一截。特别是人口，和瓦拉几亚差不多的面积只有对方一半的人口，这就是双方根本的差距。
在得到了想要的答案后，米尔恰心里有了底。彼得对他说的那些助长了他的野心，他一直想要让瓦拉几亚成为巴尔干的主人。但国家的情况限制了他野心膨胀，他刚继位时瓦拉几亚还是那种平平无奇的状态。他的父亲拉杜和兄弟丹都想扩大自身影响力，但在匈牙利的影响下宣告失败。不过，他们的梦想就让自己和他的儿子来实现吧。
“好了，今天就这样吧！”
命令所有大臣退下后，随后米尔恰就去了教堂祈祷。
米尔恰是个虔诚的东正教徒，每天都会去教堂进行祈祷，曾经他也把600个奴隶献给教会。并且还将全国划分为三个大教区和十个小教区，并开始由瓦拉几亚自行选择主教人选，对君士坦丁堡牧首的话也开始不听。谁让这两国中间隔着个奥斯曼呢？
“尊敬的大公，您看起来有些困扰？”瓦拉几亚大主教卡罗尔询问这位瓦拉几亚的统治者。（这个时候瓦拉几亚教区没有得到君士坦丁堡承认，所以不用牧首称呼）
“异教徒的威胁就在眼前，上帝能否垂怜这个国家？”
米尔恰问出了心中的疑虑，瓦拉几亚和奥斯曼一比就是蛇与大象，尽管现在军队士气旺盛，但面对拥有广阔领土的奥斯曼，瓦拉几亚只能打速度战。特别是趁奥斯曼失败给予在巴尔干的致命一击。
“大公不用担心，上帝的希望已经降临瓦拉几亚，那些异教徒和亵渎圣地的人一定会付出应有的代价。”
异教徒就是奥斯曼，而亵渎圣地的人指的就是一百八十年前威尼斯等西欧雇佣兵洗劫君士坦丁堡的事。这是所有东正教徒的痛。
卡罗尔大主教对这几年的情况也是看在眼里，他是一个宗教主义者，他不能忍受东正教的圣地再次被亵渎。因此对米尔恰大公的所有政策全力支持，那些被处决的贵族也被他说成是魔鬼。他做这些，就是为了有朝一日将异端和异教徒赶出去。
“愿上帝保佑！”米尔恰一边比划一边说。