第162章 伐山破庙</p>
大明建武元年，大清康熙六十一年（明年改元）。</p>
四月下。</p>
这一代的大清衍圣公名叫孔毓圻，与南宗的孔传锦一样，亦是刚刚派儿子孔传铎前往北京朝拜雍正。</p>
历史上，明年雍正会追封孔家先圣五代为王，笼络读书人（后面再砍），孔毓圻作为衍圣公按例需前往北京朝拜谢恩，然后舟车劳顿之下病死在北京城，雍正赐葬，并追谥恭悫。</p>
说起北孔，还有件有趣的事情，前明最后一代衍圣公本名是叫孔胤植，卒于顺治四年。</p>
然后，众所周知，雍正叫胤禛，登基以后不仅其他阿哥要避讳改名为“允*”，已故的孔胤植同样要避讳改名，到后世的官方记载则叫孔衍植。</p>
原本，南宗也是要跟着避讳的。</p>
不过现在，大明册封南宗为衍圣公，也意味着南宗与伪清没啥关系了。</p>
或者说，从今年起，不再有所谓南宗了，只有明衍圣公。</p>
一如昔年金宋对峙期间，南北衍圣公并立，但朱怡炅可不会去学南方不败完颜构。</p>
当日于朝堂百官当面口头册封南宗孔毓垣为衍圣公后，到第二日，正式册封的圣旨便下来了。</p>
正式圣旨中除了册封孔毓垣为衍圣公，并即日迁居南京，权奉祀事外，朱怡炅还另外要求将孔庙里的孔子像也一并拆除，且今后不得再立。</p>
对此，孔传锦虽有些意外，却也没什么意见，不论付出多少代价，便是衢州的产业都给皇帝又如何，只要能拿回衍圣公世袭爵位，一切都是值得的。</p>
而朱怡炅拆孔子像当然不是为了闹着玩，这是在逐步尝试削除衍圣公在读书人中的影响力。</p>
正好这命令本身也有依据，这可是前明嘉靖帝下的令，他不过是在遵从大明皇祖而已，便是那些读书人也找不着骂的籍口。</p>
而且，南宗拆了孔子像，北宗还留着，宣传部又有一个理由，可以用来抨击北孔的不正统性。</p>
一箭双雕！</p>
圣旨下发第二日。</p>
孔传锦这个新任衍圣公嫡子便上奏，给朱怡炅贡献了一个关键情报。</p>
北宗的孔子墓碑上写的是“大成至圣文宣王”。</p>
这可就好玩了。</p>
“大成至圣文宣王”，那是元朝给孔子的封号，明朝老朱给其的封号可是“大成至圣先师”，便是康熙当年为了收买人心，祭拜孔庙的时候，实际也发现了孔子墓的问题。</p>
还因此闹出了一些小尴尬，只不过被上代北孔衍圣公给巧妙化解了，后来康熙还专门补封了一个“大成至圣文宣先师”的封号。</p>
王号着实不妥。</p>
想不到，按这孔传锦的意思，这北孔居然还没换？</p>
好吧！</p>
实际上到了后世都还是文宣王。</p>
胆大包天，着实是胆大包天！</p>
估摸着康熙自己也知道这事儿，只是碍于士林人心，这才没有发作。</p>
这个消息本身不重要，重要的是有南宗来背书，宣传部那边完全可以借题发挥，大写特写，这可不仅仅是不敬朱明，而且还看不起康熙。</p>
册封圣旨一路坐船前往衢州，孔传锦则没回去，他接下来还要配合宣传部加班写文章，去抨击北孔衍圣公，俗话说就是打舆论战。</p>
……</p>
南京皇宫。</p>
御书房。</p>
“微臣吴外叩见吾皇，吾皇万岁，万岁，万万岁！”</p>
吴外对着正在批奏章的朱怡炅三跪九叩道。</p>
朱怡炅见罢连忙放下手中之笔，笑着起身上前虚手扶起，说道：“快快免礼，老四啊！朕说过多少次了，论关系，你妹妹是朕的皇后，你可是国舅爷，都是自家人，何必如此见外？”</p>
吴外连忙诚惶诚恐起身：“微臣不敢，微臣谢陛下！”</p>
做了这么久的锦衣卫指挥使，吴外已然不是先前那个愣头青了。</p>
朱怡炅话说的亲切，自家亲戚，但皇帝跟你称兄道弟，那是表示亲近，伱当真，那就是不懂事了。</p>