第591章 购买土地</p>
夏威夷土著大酋长阿莱伊阿拉派，现在非常惊恐和担忧。</p>
龙诺神在新年节日归来，作为神明在凡人世界沟通的使者，他不敢反抗，只能尽心竭力侍奉对方。</p>
但现在，这些龙诺神的使者在岛上待的有些太久了，龙诺能带来丰收和粮食，同样也能带来灾祸，而且过了二月可就是战神库的时间了。</p>
要是龙诺一直留在夏威夷岛，那战神库若是怪罪了他们，不再庇佑夏威夷，反而庇佑他们的敌人茂宜岛怎么办？</p>
这些岛屿的土著酋长并非与世隔绝，反而互相打造“战舰”（小型风帆船），在每年都会互相征伐，掠夺对方的人口充当人祭的奴隶和免费劳动力。</p>
不过，担忧归担忧，阿莱伊阿拉派是肯定不敢像另一时空对待英国人那样，强行驱逐杀死这些不愿离开的中国“神使”。</p>
不是因为中国人长得与他们更相似，单纯是神明化身的巨船太多，阿莱伊阿拉派还以为所有巨船都能喷吐雷电，这肯定是他们打不过的。</p>
夏威夷土著之所以被普遍认为不是美洲移民，就是在于他们的长相与印第安人差异太大，肤色也完全不同，反倒与亚洲人种非常相似。</p>
阿莱伊阿拉派此刻正被康子斐邀请，前往海滩见面。路上，他对着陪同的大祭司问道：“祭司，为何龙诺神的神使会突然邀请我去海滩？”</p>
大祭司也不知道，只能猜测道：“会不会是快到二月（就当是土著的时间观念）了，那片海滩也是神明的赐福地。龙诺神可能是将要回归他的神国，所以才要与酋长告别，并且给予神明的赐福。”</p>
阿莱伊阿拉派一听“神使”终于要走了：“我不要什么龙诺的赐福，只要这些神使早日离开，不干涉凡间就好。”</p>
对于这位阿莱伊阿拉派而言，神明的赐福反而没有他在凡间的酋长位置更重要。</p>
正如那句调侃之言，罗马教皇往往才是最不信奉天主的假信徒。</p>
夏威夷大岛西部的沿海沙滩上，整整1000明军士兵正在集结列阵。</p>
皇帝给远航殷洲的舰队配备了1000正兵的兵额，士兵大多出身闽粤沿海，而且装备了1300杆燧发枪，1000杆属于正常配置，300杆应对突发情况，还有100支属于南京军器局的手工线膛枪。</p>
此时此刻，这100支压箱底的线膛枪也被康子斐抽调出来，并且专门摆在了军阵最前。</p>
阿莱伊阿拉派疑惑：“神使这是在做什么？”</p>
大祭司说道：“可能是在集结神国的士兵。”</p>
阿莱伊阿拉派还没来及再问，就见到这些来自“神国”的士兵，忽然在一声号令下，全体抬起了手中的棍子，而在他们的身前不远，是十几头从野山猪被割开了绳索。</p>
这些野山猪挣开束缚，立马撒开四蹄就往密林方向奔逃。</p>
“砰砰砰砰！”</p>
一轮排枪射击，十几头野山猪没跑几步路，就全被打成了筛子。</p>
阿莱伊阿拉派先是一惊，随即满脸恐惧，他刚刚可是近距离看到，那些“神国”士兵只是抬起手中的古怪棍子，棍子便开始喷火，并且吐出雷霆（枪响）。</p>
然后，这些皮糙肉厚的野山猪，直接就被棍子吐出的雷霆和火焰瞬间杀死。</p>
这太恐怖了！</p>
阿莱伊阿拉派既惊叹这些神使的力量，更惊惧这些神使很多天前，就曾拿着这种威力巨大的神棍，近距离靠近过他。</p>
不等阿莱伊阿拉派搞清神使这般做的意图，就见到那几艘拥有神明力量化身的巨船，忽然伸出一根根炮管，炮管中也开始喷吐雷霆烈火和浓烟。</p>
“轰轰轰轰！”</p>
连续发射的炮弹，炸得海面波涛汹涌，好似神明的怒火。</p>
确实是神明的怒火，至少阿莱伊阿拉派和他的大祭司是这么认为的。</p>
两人连忙一前一后，匍匐在地，口中高呼：“龙诺恕罪，我们不该对您不敬。我们即刻便回去准备人祭，祭祀于您的神国。”</p>
遇事不决就人祭，这既野蛮，也可能是为了生存。</p>
毕竟这片群岛孤悬太平洋，与世隔绝，资源有限，不可能供应人口无限繁衍，只能不断通过活人祭祀和严苛的阶级制度，来消耗过剩的人口。</p>
与他们相似的新西兰毛利人，资源更匮乏，甚至有吃人的习俗。</p>
康子斐眼见岛上的土著酋长与祭司，都被自己的武力威慑住，便亲自上前将之扶起：“龙诺……我们……神使……这片沙滩土地……作为船只的港口……这些都是酬劳。”</p>
说罢，递上了一把军刀，又将自己的一件常服，还有手上的一枚玉扳指都递了上去。</p>