第414章 无从反悔</p>
“我们要把话说清楚。”</p>
成唐道：“你这次一旦进了人巢，便再也‘出不去’了。所以接下来，我会应此做出相应的调整。”</p>
所谓出不去，不是进了人巢就被关在里面；而是说由此为引，姜山彻底进入了风云大世之中，再也不能独善其身。</p>
“只此一步。”</p>
他指着小山包：“你跟我进去，就无从反悔。不是我不让你反悔，而是你无法反悔。”</p>
“退一步，你可以马上离开，去什么的地方都行；我只当你不在，你游离世外，坐看成败。”</p>
姜山笑了起来。</p>
他觉得与成唐说话，很轻松，很舒服。成唐的话，并不甜美，但成唐愿意把一切摆开来，袒露所有心意。</p>
这与姜山，脾性相合。</p>
不以利诱，不以情动，摆出事实，仅此而已。姜山觉得，成唐比自己更纯粹的多。</p>
便道：“人在任何时候、任何环境下，都有一个立场。没人没有立场。”</p>
“当某种选择已经产生的时候，立场就已鲜明。”</p>
说着这样的话，姜山一时间有点出神。</p>
他曾听人说‘人以是非定立场，奴以立场定是非’，似乎很高大上。</p>
那什么是‘是’，什么是‘非’？</p>
‘是’可能是‘非’，‘非’也可能是‘是’，怎么界定？</p>
是非这种东西，是自认为的么？</p>
就像是自认为有一百种性别？</p>
就好像说有立场的人，就都是奴了，就不懂是非了。</p>
作为人，自然站人的立场，这是先天身份所决定的，无可更改；你不可能去站畜生的立场，因为你不是畜生，能与畜产生共情，而站畜生立场的，不是畜生又是什么？</p>
个个都是佛么？苍生平等？</p>
屁话。</p>
就像一些电影，站在侵略者的角度去解析他们的无奈——那谁又去体会被侵略者的无奈呢？</p>
侵略者无奈，被侵略者活该？</p>
就应该站在所谓更高的层次，让被侵略者去包容侵略者？哪里来的道理？</p>
尤其可恶的是，这种路数，还是被侵略者自己搞出来的；你若说你是一个旁人，既不是侵略者，也不是被侵略者，那还有个理由；你特么是被侵略者，你还去共情侵略者，那不是妥妥脑子有毛病么？</p>
‘我爱你们，也爱他们’——因为我站在更高处。你特么凭什么站在更高处？</p>
你是哪里来的货色？！</p>
你做出了什么爱他们、也爱你们的恢弘大业吗？做过什么了不起的事，有资格说这样的话？</p>
一帮脑残。</p>
当然，这个问题要往深了说，又要说到意识形态、思想路线之类的东西；浅薄的人就不敢乱说了。</p>
就姜山这里而言，他在云梦大泽被大风拦下的时候，就已经作了选择。</p>
在世界的洪流里沉浮，总会选择一个方向。</p>
他其实有退路，可以不选，但还是那句话，人不能不要脸。</p>
那么既是作了选择，以姜山的脾性，便不可能退缩。</p>