一旁的谢不归此时开了口，他讲，七级浮屠虽然是那些和尚滴用语，但巨蟒驼棺材滴匠术，的确喊过‘七级浮屠’。意思是送人前往往生极乐，不入轮回，成仙作佛。
我讲，这东西真有人信？
我虽然见过了各种怪异的事情，世界观早就已经觉得支离破碎，但第一次听见七级浮屠能把人送往往生极乐的话，我还是觉得不可相信。
谢不归讲，本来就是一个传说，当年到底有没有被巨蟒驼过棺材这件事都哈存疑，更莫讲‘七级浮屠’这件事咯。
谢不归的这个态度让我有些自责，毕竟这人是他们谢家的天才先祖，我却在谢不归面前议论它，确实显得有些不太礼貌。
要是换做一般人，见我这么议论他祖先，估计早就提着拳头来招呼我了。
可他谢不归倒好，竟然还站在我这边帮我说话！而且说得比我还狠，就好像里面躺着的不是他族人一样。他这个态度搞得我，即便再怎么对墓主人不感冒，但看在谢不归的面子上，也不得不对墓主人恭敬几分----伸手不打笑脸人，这话放之四海皆准。
于是我急忙转移话题，讲，但你讲这位前辈当年只有五条巨蟒驼伏棺材，这又又么子讲法迈？
他讲，这个你都不晓得？五条巨蟒驼棺，自然就是‘跳出三界外，不在五行中’。
好嘛，这说法比‘九龙拉棺’可要讲究多了，难怪张哈子之前会露出那么不屑的表情来。换做是我，估计也会和他一样。
我简单的消化了一下写不过说的东西，然后问他，你相信这套说辞迈？
他摇头，讲，哪个村里没得几个神话传说？我估计我们村滴神话传说就是这个，毕竟从来没得人再见过巨蟒驼棺。
张哈子以前对我说过，要验证一种匠术到底存不存在，必须要这个匠术能被验证且能够重复使用----我第一次听说的时候，还以为张哈子在说实验物理主义，对实验的相关规定。
正是因为没有人再见过‘七级浮屠’，且没有人再有过类似的待遇，所以谢不归才会由此怀疑。
当张哈子却讲，应该不是假滴。
我问，你啷个晓得？
他讲，这就跟‘百里尸碑’差不多，几百年来没得人会用，所以大家都认为这东西不存在，但‘百里尸碑’滴前车之鉴哈到，所以我宁愿相信这是真滴。
张哈子说的倒是也有几分道理，但这东西到底是不是真的，其实对我影响并不大。毕竟我只是想要确认一下这地方到底是不是我昨天来过的而已，至于其它的，说实话，我现在根本没心思去理会。
就这样，在左张哈子，右谢不归的陪同下，我终于来到了墓碑前。
墓碑上并没有墓主人的照片----即便是有，几百年过去了，怕是也早就被风化成灰了。所以按理来说，我应该是没办法判断出我昨天到底有没有来过。
可当我看见墓碑上一出凹陷少许的印记后，我整个人瞬间就不好了----因为那处凹陷，是一个手掌印，几乎不用去比对，我也知道，这是我的掌印！