云母山并不出名，连在郡沙的本地人，九成五以上都没来过这里游玩。
一是它没有什么特别的地方，二是开发得很一般，三是没人给它贴金。
但从今天起，第三有了！
不过等它的名气打出去，估计得以十年为单位。
并且需要日出东方功成名就，当世证道。
以他现在的名气和影响力，还没什么人因为他的画和字而千里迢迢，慕名而来。
老曾的寿辰，王子昊赠送的这份礼物，长有八十厘米，宽有三十厘米。
图画囊括了整个云母山，“一心五谷”六大主题区映入眼帘——探云之心、艺术谷、乐学谷、云憩谷，禅修谷和礼尊谷。
连云母十二景都清晰可见：城市之眼、星道（空中栈道）、云母茶园、森林学堂、云谷飞车、谷山砚影、礼尊堂、花漫公园等。
古韵味和现代气息融合，依然凌驾于现实之上，令人神往。
这幅字画，有西方传统绘画艺术的影子，更有吸收了东方传统文化的精神气质，优雅而灵动，自然和时间的逻辑考虑得十分到位。
云母山字画注重对景物的描绘，将人物形象融入景物中，形成了独特的绘画语言和表现方式。
“技法上，这幅画一气呵成，很大气。”
“对自然情绪的表达很强烈，还很原始的风景画面似乎有了意识，在竭尽全力抵挡旁边那些步入了现代化的区域。”
“风景写生，画面里那种人文艺术的描写，与自然客观色调和主观处理得非常和谐。”
“独特的艺术风格，技艺高超，泼墨如画。”
几人欣赏着云母山字画，赞不绝口。
王子昊有些无语，我画画全凭感觉，都不知道你们说的那些绘画技巧和表现手法。
解读太过了。
品完画作，几人又开始研究画里面的字。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。”
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处的地方僻静。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，南边那远处的山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨释，却不知怎样表达。
“老曾，这是特意给你写的啊。”
“量身打造，我还想怎么抢回去呢，不好抢咯。”
“哈哈，你敢抢，老曾肯定要跟你拼命。”
几个老头老太太精神抖擞，他们的快乐越来越简单。
小孩子能拿着一根树枝在草地上玩一天，他们则能坐一块喝茶喝上一天。
《饮酒·其五》表达了厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的思想感情。
老曾对这幅字画爱不释手，说出了他想要思想和境界，简直是对他过去大半辈子的总结。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则就会处在焦虑和不安之中。
而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。
这个时代，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。
但老曾通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马屁，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。
在这个大缸里，没有什么尊严可说。
年轻的时候，老曾入过仕途，但七八年后，他从官场中退了出来。
接受不了！
“结庐在人境，而无车马喧”说他虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
为何处人境而无车马喧的烦恼？
因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
年轻的时候，老曾满怀建功立业的理想，走上仕途是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大伪斯兴”，官场风波险恶，伪诈污蚀，于是便选择了离开。
“采菊东篱下，悠然见南山”这两句让几个老头的评价很高。
这首诗不尚藻饰，不事雕琢，明白如话，朴素自然，诗风可谓“平淡”。
但这份平淡乃从“组纚”中来，是平而有趣，淡而有味。
这种貌似平淡实则醇美的特色，为一种更高的艺术境界，非常人所知，亦非常人所能。
这种醇美的韵味，撇开文学修养、艺术才能等条件，只有那种不愿随俗浮沉，不肯汩泥扬波的人身上才有。
杨黎姿似乎知道了为什么日出东方不想走仕途，他内心看不惯那帮人，他只敬畏人民的权力，但厌恶那些人。
他看起来好像一直在拍柳海东的马屁，讨好柳海东，其实据杨黎姿所知，他都没主动联系过柳海东。
拒绝权力的人，比拒绝金钱的人更难能可贵。
庭院里。
亭内一群老头老太太在喝茶赏字画，探讨文学，老曾来枇杷树这里找王子昊聊天。
通过聊天，王子昊得知，老曾的老伴六年前就过世了，老曾一直很挂念。
聊到平生憾事，老曾很难过，说出让他愧疚终生的一件事。
九岁，上午体育课时，他买了瓶饮料，跟关系最好的一个同学一人一半，分着喝了。
同学把空饮料瓶要去，说中午去河里抓条泥鳅，用瓶子装着送给他。
然后下午同学没来上课。
第二天，老师说这个同学当天中午下河游泳时淹死了。
老曾伤心好久，回家后大哭了一场。