《道基》这本书第一章还是灵子合身的阶段，第二章是《吐纳》的后续部分，再往后全都是筑基法详解，总共分三种。
因为时间关系，伍江先看的是三种筑基法的总述。
三者按难度，可以分一二三级，称天地人法也没毛病。
人法筑基十分简单，随便找个什么东西作为立身之本进行筑基即可，之后这东西就是所谓本命法宝，绝大多数法术都要通过它来释放、增强。
人法的好处是不用怕失败，没成功缓一缓调整一阵再尝试就行。
地法筑基则需要相当的财力，需要找齐九九八十一件蕴灵器物……就是坟山时地里面那些能自动融灵的死物。
这些蕴灵器物现在还只有一些钱多到没地方去，如灵子门墙又不得其法的人群在折腾，但这大学教材一出来，恐怕价格就要起飞。
回到筑基上，找到八十一件器物，就要布阵，相关的阵法在《灵法》一书有详解，《道基》这边只有阵法的结果，不涉及原理。
主基的主角物品也需要孕灵器物，还有一堆乱七八糟的要求和改进攻略。
伍江一看，这玩意自己能手搓啊！
一个人就要82个，如果是一次性，后面有几个人能买到都不敢想。
是，自己手搓出来的赋灵物品时效是差了点，可临时顶一顶应该大差不差，如果能行得通，给同学开补习班都免了，还能给自己省下些时间。
天法的门槛就略高了，需要寻一道“法则”，再找灵气充沛之地，静修将其融为立命之本。
与前两者相比，天法应该是实验与观察对象数量过于稀缺，因此《道基》这本书里描述的也不如前两者细致、准确。
对于伍江来说，关键就在于弄清楚“法则”是什么。
看详细论述部分，再通过他从论坛以及《灵子》杂志里看过的信息，确定法则与他口中的概念是同一种东西。