生死之器又名阴阳往复三重之器，代表着：无、全，以及无和全之间的有。
在非超凡眼中，无就是死，全就是走上人巅，有就是活着；
而在超凡眼中，无等于虚，有等于实，全等于虚实合一；
其实这两种看法都有极大的局限性，完全是因为非超凡和超凡的层次不够、力量不高、眼光不足，才会出现这样的认知。
如果到了太一这个层面，就能清醒的意识到：遍数诸天万界，能代表无的只有无维一人，可以说，对于无的所有概念均集中在无维身上；
相对应的，全就是大衍舞，大衍舞就是全，她是尽头，是结束，也是圆满；
倒是有这一侧比较复杂——太一是最初的有，也是有的源泉，但他并不唯一。
在界垣和墟镜或各自、或联手一点点演化出诸天万界之后，无数世界中的每一个存在之灵，甚至于世界本身，都可以算作有，他们是太一的衍生品，在精神能量方面和太一不断分分合合，构筑出循环，但他们终究不是太一，而是独立的个体。
太一只有一个，有却是由无数的个体组合而成，在这一点上，太一跟无维、大衍舞存在本质的区别。
古仪此时所说的生死之器，应该是超凡级别的生死之器，而非太一、无维、大衍舞三人力量构筑的极限生死之器。
实际上，在现有条件下，极限生死之器根本无法具现。
毕竟太一只能代表有，却不能控制诸天万界的每一个存在之灵，更不能控制诸天万界，除非有一天太一得到一切存在之灵、世界的认可与支持，太一才算完整版的有。
到那个时候，极限生死之器方可现世——当然，前提是无维和大衍舞也愿意给太一提供力量。
不过，即使是超阶级别的生死之器，在不同的人手中也会有极大的分别，古仪具现出的这柄山海剑，堪称世界级生死之器，在超凡级别的生死之器中属于最顶级的水准。
别说是暗能界的代行者，就算暗能界的界灵或界主，在这柄山海剑面前也会捉襟见肘，疲于应付。
由于阿卡菲尔的关系，古仪没想过彻底泯灭暗-阿卡菲尔，所以她在山海剑上附着了阳能，目的是断而不杀，杀而不灭。
暗-阿卡菲尔最自傲的，不是他的能量无穷无尽，身后有暗能界支援，是他的法术招式中掺杂了这一方世界本身的规则之力，十二种力量都等同于法则之力，再加上他的规则之力，最后，还有暗能源源不绝的作为基础能量给他随时随地提供补给，这些让他的法术招式生出了：“斩不断、破不掉、磨不灭，自我循环”模式的生机。
没想到，古仪仅仅出了一剑，便切断了十二黄道星盘的生机，将聚集在一处的规则、法则、暗能全部分割开来，同时让暗-阿卡菲尔失去了对十二黄道星盘的控制。
尽管暗-阿卡菲尔级别不够，不能真正的使用规则、法则，可他的身份在那里摆着，不用规则、法则没关系，用用规则、法则之力没问题，这也是他极度相信自己的原因之一。