20世纪的中国，名人的数量如同天上星斗数不胜数，文坛巨匠也有很多，然而《荷塘月色》依然能成为最优秀的散文之一，自然有着自己的道理。
曹志山的点评到此为止，接下来就是在谈论他说的这种精神困境。
在曹志山之后，燕京大学中文系教授，文坛上知名人物夏华春，在给学生讲课的时候，说：“你们要看散文，要学习散文，就去看《荷塘月色》，这作者虽然年轻，可文字的通透和老练，反正我自愧不如。我希望大家可以多看看，多思考思考，为什么他能在21岁的年纪就写出这样的散文来……”
这个讲课内容被一些想要搞大新闻的人给发到了网上，于是，大家更是明白了李阔这篇文章的厉害。
当然，又很大一部分人，自然喜欢李阔的《荷塘月色》，但是依然有一群人觉得这文章也就那样，没什么意思，矫情得很……
有人喜欢，肯定有人不喜欢。
《荷塘月色》的美，也是不同的人看到不同的层面，大部分人自然也只能看到其中很小的一个部分，这点在所难免。而一些人没有经历过一定的文学训练，也看不出这种散文的好来，这些都很正常。
但是，在有文学鉴赏能力的人眼里，这的确是一片佳作。
所以这样的作品就和《盗墓笔记》是基本反过来的，《盗墓笔记》大众眼前自然是神书，但在主流文坛上，并不算什么，《荷塘月色》很多普通人无法欣赏，但在主流文学界备受推崇。
反正有很多人在教导弟子或者其他什么人的时候，都会说：“你去看看人家李阔，21岁，但那《荷塘月色》写出什么水准！”
……《荷塘月色》之后也一直比较出名，后来还经常出现在一些优美散文推荐中。
《荷塘月色》之后不久，李阔这边又发布了一部重磅，这次重新回到了《东海报·文学版》，的名字叫做《变形记》。
当然了，这个《变形记》肯定不是前世芒果台的那个《变形记》，而是前世著名作家卡夫卡的《变形记》。
这篇在前世也比较出名，也获得过很大的反响，在一百年后，依然是人们津津乐道的经典外国之一，《变形记》里面对人异化状态的描述，以及对于人们病态的金钱关系、人情淡薄如纱的状况的刻画，可谓是让人毛骨悚然。
其实中国社会基本上一直在轮回，这里和另外一个时空一样，又轮回到了每一个朝代发展到繁荣时候的思想状态——一方面笑贫不笑娼，人与人的价值衡量极端物化，另外一方面却又会对别人拥有一种极高的道德要求……
而且现在人与人之间关系在资本横流、新生活方式影响下越来越淡漠……这已经引来了许多的社会问题，也经常有人提及。
所以，《变形记》的出现，虽然有着时空隔膜，但那种戳入心中的痛感绝对不轻！(未完待续。)