也正因为有着这个想法，他还多次指责手下的隋朝老臣当初为啥不向杨广进谏。
比如在贞观元年，他就质问杜淹，当初为啥不劝阻隋炀帝巡行江都；后者狡辩杨广听不进去不同意见。李世民随后则发出了灵魂三连问：你知道杨广听不进谏言，那为啥还要在他的朝堂里混日子？既然你在他手下领俸禄，那为什么不尽忠进言？如果你说自己当初在杨广手下人微言轻，那么后来去王世充那里位极人臣，却仍旧不进谏，这又怎么解释？
一番轰炸下，杜淹被噎得无言以对，只得表示今后将知无不言、言无不尽，李世民这才转怒为笑。
就是在这种危机感之下，贞观年间才出现了君明臣直、上下和谐的官场景象。但可惜的是，在李世民死后，自小养尊处优的唐高宗李治逐渐失去了这份危机意识，朝廷中逐渐缺少敢言直谏之臣，大唐的政治风气逐渐走上了下坡路，直到李隆基到位了之后才再度有所改观。
研究完了李世民，李倓也多多少少明白了，说到底，在王权至上的封建社会，由于缺少机制的制衡，若要实现和谐的君臣关系、清明的政治风气，很大程度上要靠皇帝个人；但个人总有喜怒哀乐，总会有弱点，这也是我国封建王朝总是走不出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”怪圈的原因。
李倓虽然现在干的不错，但是他也不敢说自己就是个没有啥弱点的皇帝了，只不过他脑袋里面的东西很多，多到能让手底下这些人对自己服气，他们对自己服气了，按照自己的节奏来走了，自己的弱点他们自然也就看不见了。
但是在武藤一郎这件事上，李倓还真就不知道这些臣子还能不能继续保持着对自己服气的状态，因为他在皇帝的位置上时间长了，当某一些方面有了变化的时候，他还是能够感受得到的。
要是之前自己想要拿出来什么新政的话，别人他就不说了，起码刘晏肯定是会鼎力支持，最先跳出来的，但是这一次，刘晏却一点都没吱声，就好像是这件事跟他这个宰相一点关系都没有一样。
刘晏这个人李倓还是了解的，他是不怕得罪人的，能让他产生了这样的情绪只有一个原因，那就是他从内心里面也是不认可这件事的，所以才会在这个时候在李倓的面前装聋作哑。
但是他们宰相在这装聋作哑的，李倓自然不能硬生生的让他们同意这个事儿，因为李倓要的是心服口服。