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第四十章 神农尝百草(1)(2 / 2)

讲到大罗,唐汉渐渐与老子的道有分歧,老子无为之道,讲究无为无不为,包容万千,无为之道囊括三千大道,横贯始终,构筑了宇宙万物。而唐汉领悟的道虽然不如老子的多,但是唐汉以阴阳为轴,承载三千大道,认为宇宙为我,我为宇宙,宇宙存我方有意义,我不存宇宙不存!

越到后面,分歧越大!

修为达到大罗金仙圆满,证得大罗道果,唐汉的道基深厚无比,不可动摇,哪怕是老子是混元,他的道也动摇不了唐汉的道。唐汉拜老子为师,习得是太清仙法,可是如今唐汉已经走出了自己的道,虽然还有太清痕迹,但他的道才是主体,才是根本。

就如同他认为那般,道心我心,我心即道心!道即我,我即道,我存道存,我不存道不存一般!

二人论道到了最后,已然成为二种道的争锋,那是老子的道与唐汉的道争锋,道之争锋相对,何等凶险,又何等机缘!

八景宫风云激荡,天地变色!

许久之后,老子顶上庆云收起,默默打坐片刻,才叹道:“昔日道祖紫霄宫讲道,曾言三千大道,条条可证得混元!此言诚不虚假!”

混元圣人中,老子以阴阳演化诸天道法,讲究无为,不争即争。原始天尊以平衡之道演化诸天道法,讲究顺势而为,遵循天道大势,大势在我,不可阻挡。通天教主以毁灭、破灭演化诸天道法,讲究截取一线生机,若是天地无一线生机,那不如毁灭了天地,重开地风水火,再开辟一方世界。

女娲娘娘以造化之道演化诸天大道,造化之道完美无缺,立于不败之地。接引道人则是以因果之道演化,认为世间万物,逃脱不了因果。准提道人则是以庚金之道承载道法,韧性十足!

六位混元圣人虽说都证得混元,成就圣人,但是证道却都各不一!

老子道:“当初道祖紫霄宫讲道,曾言大罗之境,欲证混元,大体可概括为三条路,一者如同盘古大神开天辟地,演化大千世界,破开天地限制,可证混元;二者乃三尸证道,以先天灵宝寄托善念、恶念、执念形成三尸化身,每斩去一尸,即可多一化身法力,直至最后三尸合一即可证得混元,道祖当年便是三尸合一证得混元圣人;三者便是功德成圣,积累下无量功德,自有天道钟爱,便可为混元圣人,如女娲娘娘造人成圣,平心娘娘演化轮回、建立地府成圣。”

“老师,盘古大神开天辟地,以力证道,不也证道失败,身陨化万物,洪荒众生又有何人能以力证道?”唐汉有些震撼道。

老子道:“以力证道,此举也只有盘古大神行此事,吾等为三清,盘古正宗,却也不知晓是否可行。可既然道祖将其列为一法,那么应该是可行的。”

“你如今大罗金仙圆满,证得大罗道果,法力无量,虽说三尸化身并不能增加你多少实力,却可让你悟道少些干扰,可一心悟道。昔日我等大体都斩去善念、恶念、执念,方才能悟得混元之妙,证得混元圣人。”老子道。

唐汉微微点头,三尸化身虽说法力不弱,可是道与本体一般无二,到了大罗金仙巅峰这个层次,比的是道法的深浅,比的是灵宝高低,化身多少其实对实力没有什么影响。

比如冥河老祖,炼有四亿八千万血神子分身,可是实力也就那般,并没有让他可以匹敌圣人。

在唐汉看来,三尸化身便是一门秘法,形成三尸化身,多一分身,使得本尊不受善念、执念、恶念影响而已。

“道祖曾言,以力证道法力最为深厚,道行最高;三尸证道,次之;功德证道再次之!”老子道:“如今你大罗金仙圆满,证得大罗道果,却也有资格证得混元,只是道之路上,全靠自身,便是吾也帮不了你什么!”

“老师已然为弟子多有谋划,弟子岂敢要求再多!”唐汉连忙道。

老子又叮嘱一番,就让唐汉下去,唐汉出了八景宫,只觉得心中有些怃然,掐指一算,便知晓了,自己那徒儿神农却是遇到了困难。

脚升起五彩祥云,飘飘然离开首阳山,往着人族王都陈都而去,原来人劫考验的是人族生存能力,如今人族多有沾染疾病,从伏羲证得天皇之位后不过三千年,人族就经历诸多疾病,使得如今人族不但没有人口大增,反而大降,竟是不足伏羲证道时人口的三分之一。

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