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第八章 汉日天种(1 / 2)

? 阿勒回应说:“伽蓝就是寺院。”

看我们都明白了,她接着说:“塞王就是塞种人的王,塞种人,据说是周朝公主和太阳神生下的后代。在这座塞王下令建造的伽蓝里,流传着一个神圣庄严的传说,只要谁带着皇冠与神杖进入无忧伽蓝里,就能唤醒最强大的勇士鲁斯塔木,同时妖魔鬼怪也会一一苏醒,宿命的轮回将重新开启。”

我听得心神摇动,皇冠与神杖,天、地、风、神?这不是张弦他们说过的话嘛。阿勒说:“无忧伽蓝位于朅盘陀国境内的无雷城,在那一代塞王统治的时期,印度的无忧王威望遍及佛法世界,所有崇佛国度都以其为尊,朅盘陀国也不例外。”

她解释说:“这类似于中国的天子和诸侯嘞,但又有些不同的,中国的诸侯都承认一个天下,一个天子,而佛教国度本质上还是完全独立的,只认一个佛教世界的大贤者,那些国王和中国的诸侯不一样。无忧王和秦始皇同时期,现在也叫阿育王,幸好我读过一点书,还知道这些,嘿嘿。”

“朅盘陀国人自称支那提婆契丹罗,也就是汉日天种的意思,他们有小乘佛法四法门传世嘞,天觉、地世,风法,雷音,并且承袭周天子的王冠制度,以及古蜀国的鱼纹蛇杖,和突厥传统不一样,这就是皇冠与神杖,天、地、风、雷。”阿勒的话,证实了我的猜测。

东海似乎听着兴趣不是很大,催促她说:“你说要紧的吧,具体这座龙楼宝殿怎么去,有什么危险?”

阿勒说:“由于罗布文字重复的地方特别多,但这种重叠式语句互相渗透,前后呼应,又有其独特的意义存在,所以原文翻译有点困难,我还是兼顾意思吧。”

我们点了点头,她说:“塞种人酷爱黄金和武器,连女人死了都会陪葬大量的武器,金器也多得很,所以塞王的墓穴更是个巨大的金库,墓室防护措施必不可少嘞。塔什库尔干当年建造的伽蓝有几百座,以无忧伽蓝为最大,但要找到它很难,因为这是埋葬高僧童受的地方。”

我好奇地问:“阿勒,你怎么能这么肯定?”

阿勒笑了笑,说:“你知道伽蓝是什么吗?是灵魂的住所,当年童受和龙猛、马鸣、提婆一起,被称为四日照世,整个佛法世界都特别有威望,童受还是塞王出动军队,从别的佛教国家抢过来的!由于他佛法精神,灵魂广大无边,所以他死后居住的伽蓝,会特别宏伟!”

东海打岔道:“你这话就不对了,既然这个什么童受是高僧,被称为太阳照耀世间,那他死了就不能说成是死了,而是圆寂才对吧?”

阿勒白了他一眼:“就你聪明,我还不知道你嘛,大老粗一个,没文化嘞!”

东海吃了瘪,辩解道:“士别三日刮目相看,我跟有文化人相处多了,肯定也会沾光嘛,我做的可是古玩生意,没点墨水你信吗?”

阿勒认真地点头说:“嗯,我信嘞nAd1(”

东海顿时很无语,阿勒继续看了会儿羊皮卷,似乎组织了一下语言,又问我们说:“我们真的要去吗?”

小平头说:“绝对要去。”

阿勒点头说:“那好吧。要找到无忧伽蓝,首先要去塔什库尔干,然后找到秦朝那时候的无雷城,它曾经是一个国家,再在无雷城里面找地下寺院,才能找得到嘞。”

我惊讶地张大嘴,吐了下舌头:“有这么难?”

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