休佑摇了摇头，说：“不好说，都小心点，注意防范周围的危险。优昙鬼的成形需要漫长的时间，一般人养不起，我看帮助这粽子的人，八成也是个长生人，或者是祖祖辈辈传了好几代人。”
张弦问休佑：“还有么有别的突可能？”
休佑说：“只有这两种情况。”
一般人说话都不会说死，尤其是像这种灵异玄奇的事情，谁也不敢打包票，但休佑居然打了包票，一句话定死了。他是真正的摸金校尉，我虽然想怀疑，却不得不信他。
他接着说道：“既然和金缕玉衣有关系，我估摸着，一定是个长生人。”
我看了看雾气浓郁的墓室夹层，心里有点怕怕的，却还是忍不住问他，为什么说得这么确切，难道是有什么现不成。
休佑说：“金缕玉衣，也叫玉匣，是汉朝的皇帝和贵族大臣死后穿的高级殓服，其外观和人体形状大致相同，包括缀面和衣服，有点像是一套盔甲。后来曹操的儿子曹丕做了皇帝后，不知道是出于什么顾虑，诏令禁止使用玉衣下葬，这里面，说不定就有长生的忌讳。”
我不知道他想要说什么，只好听下去。我想应该是和长生有关系。汉代人认为玉是“山岳精英”，认为玉能寒尸，可以保持尸体的新鲜，所以将金玉置于人的九窍，人的精气就不会外泄，能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。至于穿缀玉片甲衣的金丝线，不由让我想到了岩金矿脉。
休佑说：“而说到金缕玉衣的来源，更是要从周朝说起，传说周穆王就拥有一套金缕玉衣，到了东周时期，玉衣更成了贵族王公们死后的极致追求之一。追求长生不老这种越人类本分极限的欲望，想要战胜天道，是每个中国人骨血里的文化基因，而在历史上的某一段时期，那些贵族们之所以会如此迷信长生之说，这里面的动机和来由，令人沉思。”
阿勒问道：“这么不切实际的愿望，那些人是不是傻嘞？”
休佑摇了摇头，说道：“你们要知道，所谓贵族，是国家和民族的精英管理者，他们见过的世面，掌握的学识，比你我只多不少，你都不信的事情，他们会轻易相信吗？我想这里面，一定有莫大的利益触动。”
“而正是因为这金缕玉衣的存在，”他说：“所以我认为豢养优昙鬼的人，一定对长生有窥探欲！他不是想追求长生，就是像我们一样满腹困惑，要了解长生背后的真相！”
我吃了一惊，倒斗这事情看着简单，没想到里面还藏着一潭这么深的水！如果休佑说的是真的，那么我们绝不是独行者，还有人和我们做着同样的事情，只是在这个节点上，恰好我们的行进路线生了一些碰撞，这看似偶然，其实有着某种必然。
我有点着急，问道：“那怎么办，李老板会不会是被这个粽子给掳走了？或者说还有个可能，金缕玉衣并不能救治他，你以前的长生经历，并不能套用在他身上，他已经无力回天，彻底尸化了，变成了尸厌？”
休佑不满地看了我一眼，说：“活人穿金缕玉衣，能长生不死，死人穿金缕玉衣，能灵魂不灭！质疑我，先要越我才行，你是在挑战我的权威吗？”
我被他唬得一楞，忽然灵光一闪，想到当初在洞庭湖底山的水下，那座神殿里面，张弦将穿着金缕玉衣那具尸体的脑袋砍了下来，当初他就是顾忌活死人起尸！当初他毁尸的手段可以说非常残忍，也就是说，他们早就知道这一点，而这一切，都是李亨利告诉他的！
李亨利究竟知道些什么？和休佑有关系吗？看来可以让活人长生的金缕玉衣不止一套，或许是有一个系列，一个批次的特殊产物，这里面好像埋藏着什么秘密。休佑说什么灵魂不灭，虽然表述的概念值得质疑，但从他的世界观来看，似乎也是顺理成章的，那些金缕玉衣，一定是关系到长生隐秘的很关键的线索。我感觉有些东西就只剩一层窗户纸糊着了，但我们却没有能力去捅破它。
(本章完)