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第三百一十一章 飨尸(29)(1 / 2)

想着,想着,我猛地生出一个主意,那乔伊丝之所以想跟着我办丧事,无非是觉得亏欠何耀光,想要补偿他,我何不从这方面下手?

当下,我就跟她说,“乔姑娘,只要你能办成一件事,我便收了你,你看如何?”

“什么事?”她面色一喜,立马走到我边上。

“何耀光的尸体被烧了,现在只剩下骨灰,想要完全他的心愿,只有一种办法。”我想了一下,说了这么一句话。

话音刚落,乔伊丝还没反应过来,反倒是郎高先走了过来,他一把抓住我手臂,特别重,抓的我手臂有些疼,“九哥,你是不是有办法了?”

我嗯了一声,解释道:“《礼记,檀弓》有说,以虞易奠,以立而祭。”

“什么意思?”郎高问了一句。

“立尸!”我瞥了他一眼。

“立尸?”他好像还是不懂,又问道:“什么叫立尸?”

“是啊!什么叫立尸?”边上的小李也走了过来,至于乔伊丝跟王初瑶则站在边上,一言不发。

我看了他们一眼,就说:“古代祭祀,只要成年后正常死亡便会举办祭奠,而祭奠就要有尸体,郑玄在《士虞礼》有说过一句话,尸,主也,孝子之祭,不见亲之形象,心无所系,立尸而主意焉!”

说着,我看了看手中的骨灰,说:“何耀光的尸体已经被烧了,也就是无尸,想要满足他生前最后的心愿,只能采取立尸的方法,这立尸的意思是,孝子不能漫无目标地祭祀,需要找一个人来代表死者,使孝子的心意有所归属,这种立尸的方法,在学术上有个名称,叫,飨尸。”

“飨尸?”乔伊丝皱了皱眉头,开口道:“九爷,你的意思是,由我代表死者?”

我苦笑一声,摇头道:“不,选‘尸’条件颇多,首先是性别,如果死者是男性,则‘尸’必须是男性,如果死者是女性,则‘尸’必须是女性,其次是辈分,‘尸’必须由死者的孙辈担任,不能由子侄担任。”

“九哥,这方法不行吧,何耀光跟我年龄相仿,哪来的孙辈啊!”那郎高问了一句。

我罢了罢手,说:“这方法绝对可行,我学的《葬经,六丁六甲》篇中有说,君子抱孙不抱子,无孙则抱同,这话意思是,如果死者没有嫡孙,可以从同姓的孙辈中选一人,我相信何姓当中,应该有孙辈的人。”

“这个肯定有!”那郎高面色一喜,就说:“就我这辈分,我们那边有人叫我太公了,而且我听何耀光也说过,他的辈分挺高的。”

我点了点头,说:“既然有孙辈的人,我这方法肯定行得通,更为重要的是,这样以来,能满足何耀光生前的心愿,希望他在天之灵,能理解我们的难处。”

话音刚落,那乔伊丝凑了过来,急道:“九爷,你还没说,我到底要干嘛!”

我笑了笑,说:“正所谓,飨尸,以立为主,而这个立,在古代有抱的意思在里面,你的任务则是抱着何耀光的孙辈,倘若这场丧事能顺利进行下去,则说明你与丧事有缘,可以无视性别之差,倘若丧事进行的不顺利,又或者说,你身子方面出现问题,则说明你与丧事无缘,强求之下,恐怕会生出祸端。”

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