孩童时，便天资卓绝。被南洋的英吉利橡胶园园主相中，尽心培养。并将其带到了英吉利求学。辜鸿铭以其卓绝天资，在欧罗巴求学期间，游学普鲁士。精通了英吉利、法兰西、普鲁士、拉丁、希腊、马来亚语等九种语言。
辜鸿铭先后就读于爱丁堡大学和莱比锡大学等世界知名学府。在当年于普鲁士拥有极高地位的普鲁士相俾斯麦的百年诞辰会上，用多种语言，做了即兴演讲。
才气横溢，震动欧罗巴诸国。
对于西方文化的了解，堪称那个时代的第一人，后来清末民国的学问大家，远远不及。在辜鸿铭面前，和文盲也差不了太多。
而辜鸿铭也因其纵横才气，与当日欧罗巴上层，交流颇多。一八九八年，东瀛一代名相，图谋华夏至深的伊藤博文，会晤辜鸿铭，被辜鸿铭怼的够呛。
当年，辜鸿铭见华夏时事倾颓，曾多有关于华夏与欧罗巴诸国思想对比探讨的文章，表在诸如《泰晤士报》等报刊上。于诸国联军攻入华夏，明京沦落时，结集出版。名为《尊王篇》，其中有大量关于义和团的文章。
这种贯通华夏与欧罗巴诸国时事与思想的文章，也只有辜鸿铭能写，在当时，无论是从猎奇性，还是从信息价值来说，都极为重要。一时间，风靡欧罗巴诸国。影响甚大。
甚至对后来华夏与八国联军欧罗巴诸国列强的谈判，都产生了一定的影响。因此，《清史稿》曰：“辜氏以英文撰《尊王篇》，申大义，列强知中华以礼教立国，终不可侮，和议乃就。”
而根据如今的切实史料，一八九一年，斯拉夫皇储至华夏时，曾面见辜鸿铭，并赠其镂皇冠金表。一九零六年，辜鸿铭曾与托尔斯泰，有过书信往来。一九二零年，辜鸿铭在英吉利作家毛姆来华夏时，曾经怼过毛姆。毛姆著《在华夏的屏风上》，记录了自己被辜鸿铭怼的整个过程。
一九二一年，见东瀛作家芥川龙之介。一九二四年，四月，泰戈尔来华夏，辜鸿铭与梁启、蔡元培、胡适、梁漱溟、熊希龄、蒋梦麟等前往北京前门车站迎接。
而此时，前清末代皇帝溥仪面见辜鸿铭，希望辜鸿铭出山，帮助其复辟。
只是，溥仪并不了解辜鸿铭的为人，以为这个怪老头，真的只是个一心保皇的遗老遗少。结果，被对了一脸血。
清末华夏，对外闭塞，对欧罗巴诸国有如此深入了解，并且，精通华夏文化，尊崇儒术，讲求孔孟之道的。唯此一人而已。锥脱囊中，自然深受重视和提拔。
一八八五年，张之洞将原本就心怀报国之志的辜鸿铭请出山。做其通译。辜鸿铭自此便与张之洞一同统筹洋务。