杨务廉被行刺。
豪门望族成了避猫鼠。
罗刹国、辽国又派出使节议和，叶承乾的心情大好。
可偏偏这个时候，靖南王沐英送来急报：西南土司叛乱。
土司，主要分布在西南，也就是岭南道，也就是现在的云贵地界。
武朝立国的时候，在西南打了一架，震慑住了少数民族。
并在那里设置了由少数民族首领充任并世袭的官职。
按等级可以分为宣慰使、宣抚使、安抚使等武职和土知府、土知州、土知县等文职。
采取“以土官治土民”的策略，治理地方。
授予各族首领以宣慰使、宣抚使、安抚使和招讨使等官职。
土司主要分为两种：一种是由军事部门管辖的，如宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司等；另一种是由行政部门管辖的，按汉族地区行政制度设立的府、州、县，设土知府、土知州、土知县。
这两类官职都世袭其职，由朝廷给予符印，并确立了承袭、等级、考核、贡赋、征发等项制度。土司除了对朝廷负担贡赋和征发以外，在其辖区内依然保存传统的统治机构和权力。
正因为土司的职位是世袭的，所以经常发生哄抢地盘的事情发生。
弘治帝叶承乾登基之后，听取李高明的建议，就把这些地区的土司撤换，改用可以调迁的“流官”代替，并称其为“改土归流”。
改土归流之后，逐渐形成了六个土司部众：侗族土司、壮族土司、苗族土司、彝族土司、布依族土司、仡佬族土司、羌族土司。
这六个部众内，地多牛马，无布帛，以皮革为衣服。居民或事农业，或事畜牧，也有半农半畜牧的。
改土归流也不是所有人都同意，播州杨应龙造反，被沐英抓了放，放了抓的，足足霍霍了三次。
杨应龙基本就是被沐英按在地上摩擦，其它的土司见状开始猥琐发育，比皇帝的亲孙子还亲孙子。
但武朝的地盘那么大，沐英也不能一直在西南，前脚刚走，后脚就出现了六大部众。
正所谓穷山恶水出刁民，六大土司打不过沐英，扭头就把林邑给锤了，也就是现在的猴子。
打完了林邑国，霸占了大半土地，分钱分粮分地盘，一下子尝到甜头，人也就飘了。
六个社会大哥就召开了一次堂口会议，推选杨应龙的后人杨易森做了堂口扛把子。
杨易森也是文武全才，详细的分析了一下形势之后，就搞了登基大典，六个堂口合并，成立了一个新的王朝：南召国。
大家以前都被武朝压着打，穷的不行，最终就把目光对准了西夏，杨易森就准备和西夏联姻结盟。
西夏一看武朝后院起火了，自然要火上浇油，联姻这事儿也就定下来了。
并且答应南召，每年给他们提供一部分武器装备。
西夏人身上有味儿，据说是狐臭，不管男女，几乎没一个人身上都有点。
杨易森为了保证自己杨家的血统，就不准备贡献儿子，其余的六大部众也不想贡献儿子，研究来研究去，最后抽签选儿子。
新的问题又来了，联姻之后肯定要生孩子的，这绝对影响土司家的血统。
最后，杨易森一拍桌子：生，生下来掐死，绝对不能留西夏血脉。
不管怎么说，土著也有土著人的傲娇。
联姻之后，杨易森差点把西夏王给舔出来老茧，盼星星盼月亮，终于盼来了武器装备，一下子就装备了近万人。
有了装备干什么？当然是继续打林邑了。