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第100章 终到晋阳(1 / 2)

第100章 终到晋阳

在肤施没有待几天,刘瀚又到了西河,然后在上元前两天到达了晋阳。

西汉的节假日不少,有冬至、夏至、伏日、腊日、岁首(春节)、除夕、人日、上元(元宵)、清明。

其中人日,又称人节、人庆节、人口日、人七日等,每年农历正月初七,是古老的华夏传统节日。

传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。

有一点值得注意的是,历史上春节的日期并不一致。夏代叫作“岁”,是表示新年一到,春天就来了,夏朝时,春节是在正月初一。

商朝叫作“祀”,春节在十二月初一。

周朝时称“年”,开始有了过年的说法,周朝的春节在十一月初一。

秦始皇统一六国后,以十月初一为春节。

汉朝建立后,汉武帝后期恢复旧历,以每年的正月初一为元旦,年节的日期由此固定下来,延续至今。

只是目前汉武帝还没有把岁首的日子改到正月初一,那个公元前104年,也叫太初元年。

天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》,并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充,将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首,称元旦。

现在刘瀚所在的时间是公元前120年,不,应该是公元前119年了,毕竟马上要到上元节了,离太初元年还有十多年呢。

大汉的存在,本来就见证了许多历史,也创造了许多历史,后世的很多都是传承于大汉的,据说最早的休假就是来源汉朝。

《汉律》中记载:“吏员五日一休沐。”

上五天,休息一天,这在后世也算不错了。

当然,那是官吏,普通人,或者说农民,没有休假的权力和概念,就像是后世的打工仔,九九六,零零七那是常态。

放假,放什么假?

只有对国家没有用的人才放假,普通人只能干活。

只要你能吃苦耐劳,你说不定就有一辈子吃不完的苦。

刘瀚两世为人,在古代,越来越看清楚一个道理,那便是有些规矩就上位者制定的,它们的存在大多是为了制约下层人的,为了维护他们的利益。

这些在大汉更加体现得赤裸裸,皇帝一句话就能随便改变大汉法律,特别是汉武帝这样大权在握的千古一帝,他就是天,罢黜百家,独尊儒术,也不是他一句话?

没有绝对的公平,阶级从古至今,一直存在,它只能被削弱,从来没有被消除过。

或者说,有人的地方,就会有阶级,就像是自然界的蚂蚁。

蚁后、雄蚁和工蚁,阶级分工明确,从出生那一刻就决定了,这是天道,也是世界运转的规律,岂是人类可以凭借一己之力扭转的?

当然,人家那些后世打工仔至少不会挨饿受冻,但大汉的普通农民,却是时常面临饥饿和寒冷,一个天灾人祸,就要卖儿卖女,弄不好家破人亡。

人力怎么可能和天斗?

即使是后世,一场重病,十几年积蓄没有了,弄不好又得卖房。

普通人是斗不过天的,但伟人圣人就不一样,教员就说过,“与天斗,其乐无穷!与地斗,其乐无穷!与人斗,其乐无穷!。”

也只有他那样伟岸的人,才能做到人定胜天,星星之火可以燎原。

既然阶级不可避免,但能尽量削弱,那规矩就必须存在,再坏的秩序也比没有秩序好,宁为太平犬,不为乱世人,对普通人而言,乱世更难生存。

也许也一天,人类能彻底消灭阶级,创造绝对的公平,那意味着人的伟大已经超越宇宙基本规则了,人类能改变宇宙的基本规律,甚至制定万物的运行的规律,宇宙只是人类的掌中之物。

那是多么遥远而伟大的画面,或许已经超越所谓的神明,因为即使是神明也有等级,有不公……

这一天,也许永远不会到来,也许在很远很远的将来,远到已经站在时间的尽头,或者超越时间长河了。

当然,这些都离刘瀚很遥远很遥远,除非他能走到时间的尽头。

还在晋阳城外几十里的时候,刘瀚便看到许多马车出来迎接自己了,打着代王的旗帜,那是他的哥哥,如今的代王刘义,他于前133年,继承代王爵位。

刘瀚和刘义的祖父代孝王刘参是汉武帝爷爷汉文帝刘恒的第三子。

刘义比汉武帝大一两岁,现在大概37岁左右,正是壮年,他穿着丝绸,长得不错,大眼睛,高鼻梁,长长的胡子,身高足足有1米9,比刘瀚都微微高,刘瀚只有1米85左右,是个标准帅大叔,。

不得不说,刘家模样这一项还是得分很高的,男的一般长得都英俊潇洒,体格健硕,女儿的都貌美如花,英姿可人。

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