第199章 无可奈何
夜晚，未央宫内，
“你明明知道子不言，父之过，还当真着文武百官的面发那道圣旨，据儿，你到底要干什么？是嫌弃这皇位来得太轻松了？”
卫子夫气得胸脯上下起伏，年过半百的她，眼神也不好了，头发也小半都白了。
“儿臣不敢。”
刘据跪坐在下方，一副老实孩子的模样。
“你不敢，还有你不敢的吗？如今你可是大汉的皇帝呀，是不是明天本宫错了，你也下一道圣旨，当着文武百官的面骂本宫呀？”
“儿臣知错了。”
“你会错，你有什么错，都是你父皇错了，本宫的错。”
卫子夫断断续续骂了半天，刘据只是道歉，她气得无可奈何。
“罢了，本宫的意思不是你父皇是对的，那些确实是过错，可不能当着百官的面说出来，不然皇家的威严在何处？天子，上承天命，下治百姓，怎么会出错？你父皇只是被江充，还有苏文这些人蒙蔽了，你可懂?”
卫子夫潜台词的意思是有错也应该推到臣子身上。
“是，儿臣知错，下次不会了。”
你还想有下次？卫子夫摇头，叹气道：“罢了，你回去吧，你是皇帝了，也当了这么多年太子，轻重你自己掂量。”
“诺！”
……
兰陵侯府内，
“人还没有找到？”
刘瀚看着熊二，他的身体有些佝偻了，头上也有许多白发了，这个门客陪了他几十年了。
看到他，刘瀚就想到熊大和光头强，一时间，鼻子竟然有些酸，人心都是肉长的，不然他也不会因为阿依妹的背叛而如此心痛了。
“没有找到，大毛和二狗出动上千人，反复找，在长安四周县城都发下海捕文了，没有踪迹，还带上上林苑的猎狗了，气味似乎在骊山北麓附近彻底失去了，那里丛林茂密，不好找。”
他要找的自然不是李广利，而是赵兰，还有那个假冒光头强，杀害熊大的人，以及阿依妹。
“骊山北麓附近？”刘瀚神情一动，“秦始皇陵是不是在那里？”
“是的，侯爷，您怀疑……”
“是呀，我怀疑，可那地方太大，而且机关多，不好弄。”
刘瀚摇头，眼神冰冷，他对手可不是普通人，是穿越者，光是一个赵兰都700多岁，其他的老怪物怕是几千年都有可能，这么长时间，就是一条狗都能成精了。
骊山是秦岭北麓的一个支脉，东西绵延约25千米，南北宽约7千米。
传说因此山的山体像一匹骊色的骏马，因而得名。
骊山地壳运动中隆起形成的地垒，海拔1000米左右，断层错落，山峦与沟壑相间，构成了一条条南北走向的山谷，并由此发育出了一道道河流，而秦始皇帝陵就位于骊山北麓由河流形成的洪积扇上。
并且这段山脉左右对称，林木葱郁，谷峰相间，山体在陵南略作弧形展布，形状像是盛开的莲花，洁白无瑕，美丽高贵。
而帝陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山近乎浑然一体，犹如莲蕊居于正中。以当时的实用角度和后代的风水观念来看，此处均为设置陵园的最理想之地。
秦始皇在即位后，为了保障自己在地下的权力，开始修建陵墓。
他深信生者应该为死者追思，无论是帝王还是臣子，都应该在死后受到莫大的荣耀和礼遇，因此他决定修建一个庞大的陵墓，用来安置自己的遗骸和随从物品。
秦始皇陵的修建贯穿了秦始皇的一生，它建于秦王政元年（公元前247年），秦二世二年（公元前208年）竣工，历时39年，是华夏历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝，也是世界上最为庞大的陵墓之一。
为什么帝王都热衷于建陵墓？
原因有多个方面，首先古人非常注重死亡，秦汉之后，慢慢形成了儒家思想体系，以仁，义，礼，智，信为基础的思想也逐渐成为当时的主流思想。
丧葬文化的主体是儒家思想，提倡我们应该要遵循孝道，按规矩办事，面对任何的事情都要以礼相待，以礼服人。
华夏传统葬礼中就包括，送终，报丧，入殓，守铺，搁棺，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧等严谨的步骤……
而在秦汉之前，春秋战国时期的人们，相信人死后，魂与魄会分离，“魂气归于天，形魄归于地”的思想广泛流行。
人们企望死后灵魂能够升天，又希望不受鬼神作祟的伤害，因此常常需要借助龙、凤、虎、鹿等神兽（鸟）的神力，有人认为它们具有沟通天地、兴瑞辟邪的力量……
所以陵墓被视为帝王灵魂的归宿，供奉和祭祀之地，以期能得到天神的保佑和庇护。
其次，帝王认为陵墓是他们死后的永恒象征，可以展示他们的权势和统治地位，让后人铭记和崇拜。