第105章 习俗
【这里没有梵音缭绕，没有佛像神龛，却被誉为“天下第一庙”＃
当我在地图上看到“天下第一庙”这个称呼的时候，心想，是谁这么大的口气。
但当我到了这里之后发现，配的上。
福建泉州崇武的解、放、军庙。
一般的庙里都有大钟，作为报时和敲击的法器，这座庙的法器是军号。
每天早上6点，准时奏响嘹亮的军、号声。
一般庙里，日常会播放大悲咒、经文等，这里放的是《我是一个 兵》、《团结就是力量》等祖传军、乐经典。
这里的石柱上并没有手拿法器的神仙各显神通，有的只是单手持枪的解、放、军，在驭龙而行。
这里供奉了27名解、放、军、烈士。
我曾一直认为，烈、士，就是占争上死掉的我方人员。到了这之后，我重新认识了烈、士这个词。
他们是为了完成我们的家国梦想，奉献出生命的先驱者。
这里曾经被称为“天下第一奇庙”，因为不供神佛，供的是解、放、军。
福建，是一个造神大省。
当你去多了这些寺庙之后，你会发现他们很多的信仰不是迷信，而是一种祭奠。
凡人被供入神龛，在福建一点都不稀奇。
因修建了木兰陂，被供奉在香山寺里的钱四娘。
精通医术，下海救人而亡的渔家女子，林默娘妈祖。
福州的成皇爷，是宋代的抗元名将陈文龙。
闽西龙岩郭公庙里，供奉的是抗元名将文天祥的部下郭铉郭炼。
说到这，你还觉得他们迷信吗？
其实他们是在用自己的方式，报恩于曾经献出过生命，而帮助过他们的先人们。
他们不想让这些人埋没在历史的长河中，所以将他们供上了神坛，去享受万世香火。
死亡不是生命的终点，遗忘才是。
壹玖肆玖年的玖月壹拾柒日，第三野战Jun，叶飞部，贰捌军捌肆师贰伍壹团，部分官兵乘6艘机帆船，从平潭岛来到崇武西沙湾暂栖，准备继续南下，参加厦、金战役。
10时许，5架GM党占机，突xi惠安县崇武镇西沙湾，对海滩上未及时疏散的人民群众疯狂H炸扫射。
为保护群众，指、战、员毅然自我暴露，对空扫射，吸引敌机。
此时，刚从新某坡归国的13岁小女孩，曾阿兴，由于惊吓，在沙滩上拼命奔跑哭喊。
当一枚炸弹在曾阿兴身旁爆炸的瞬间，附近的5位战、士，不约而同地扑向女孩，用血肉之躯挡住了飞来的弹、片，为保护小女孩献出了年轻的生命。
此次战斗中，共有24位战士，壮烈牺、牲。
英雄的壮举感天动地，人民自发为lie士整容集体下葬。
按照当地民俗，恭立“廿四大人”碑，并在坟墓上搭建小房，供群众祭拜怀念。
也就在这一天，小女孩的母亲把她女儿的名字改为曾恨。
为的是永远铭记他们的救命之恩，和对敌人的仇恨。
曾恨始终不忘恩情，四处奔波筹款，于玖陆年建成了她倾注毕生心血的“jie、fang、jun庙”。
恭敬请进当年24位烈、士，和其他3位在该地牺牲的烈、士英灵，并正式命名为“廿七君庙”。】
评论区
网友A：这才是老百姓应该多来祭拜的庙宇[泣不成声]
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（我去过，挺好的，面朝大海）
（有机会一定要去拜拜烧香）
（泉州军、庙不止一座，只是说这座规模大些）
网友B：佛也是普通人。拜的人多了，自然就成神了[流泪]
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（现在形容一个人贡献巨大说“配享太庙”，在福建这事是执行到位的）
（别的地方我不知道，但是在泉州，盖庙，最简单的一环就是筹钱。
因为福建的人都相当愿意在庙里的捐献碑上面留下自己的名字。）
（在福建但凡供在庙里的神，要么是悬壶济世的神医，要么是保护民众的将军战士……
都是真实存在的人，就是他们做过只有神才会做的事，所以受人敬仰。）
（国人拜的神仙其实都是古代先贤祖宗，神都是人化的）
（这不是造神，这是在纪念缅怀，为有大功德者立庙，这就是只有华夏才有的浪漫啊[泣不成声]）
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天幕之下，人们都动容了。
这就是华夏的浪漫啊！
留名青史，被立庙，享受万世香火，试问哪个人不为之动容，这是多少有为之士追求的万世之名啊。
这一刻，连皇帝都算不得什么了。
你是皇帝又怎么样，后人有为你立庙吗，哼，那些真正为民所想，做出实事的都被供上神坛了！
皇帝虽然是万人之上，是天子，但你能成神吗，你就是个儿子！
当然，这些话只能在心中悄咪咪的想，让他们轰然蔑视皇权，还是很多人没这个胆子的……
不过，这也给很多人开阔了一条新的道路。
还做什么争权夺利啊，争了一辈子争赢了还好能享受一辈子，输了可就什么都没了。
看看这些人，死后还被惦记着呢，后人对这些人的祭奠连古人都感动不已。
甚至能女子都能被立庙呢！一些女子心中莫名振奋。
百姓们对于后世的解、放、军都有些敬佩。
真有这样好的将士吗，这样的将士，谁能不跟随呢。
一些平常大大咧咧的武将们都忍不住红了眼。
打打杀杀他们轻而易举，这种温馨动人的情谊他们就有些手足无措了。
这让他们心中逐渐有了些转变。