日讲结束。
小皇帝怒气冲冲地赶走一众讲师。
包括杨廷和、毛纪、靳贵、蒋冕等人在内。
这几人先前都是他的东宫讲师，从某种意义上来说，当是小皇帝的心腹。
可惜他们资历太浅，没资格直接上位，少说还要继续在翰林院里面熬个三五七八年的，才有希望正式进入朝堂，执掌大权。
至少，刘健、谢迁、马文升、李东阳和刘大夏这些老东西还在，就不会给新人掌权的机会！
至于小皇帝为什么发怒，那就是杨廷和这些家伙一点眼力见都没有。
没看见野人和老首辅正在等着朕呢，还在那儿叭叭个不停，满篇“之乎者也”，听着就让人头疼。
好不容易结束了日讲，小皇帝立刻就找到了汤昊和刘健。
眼见方才廷议的时候还争锋相对、反唇相讥的二人，此刻却是有说有笑的，小皇帝顿时就愣住了。
怎么个事儿这是？
朕的野人汤昊难道“叛变”了不成？
“你们聊啥呢？这么开心？”
“聊怎么杀叶淇全家！”
汤昊杀气腾腾地开了口，吓得小皇帝脖子一缩。
这野人杀心越来越重了嗷！
“叶淇于弘治九年致仕，于弘治十四年病逝，文渊阁大学士李东阳亲为其撰墓志铭！”
汤昊笑呵呵地看向老首辅刘健，意味深长地说了这么一句话。
寻常大儒名士，轻易不会为他人撰写墓志铭，因为这存在政治立场的问题，可能会因为这件小事受到牵连。
刘健哪里听不懂他的话外之音，叶淇和那李东阳纠葛极深，或者说叶淇变法得利之人，少不了包括了现如今的李东阳团体。
“叶淇变法，盐政败坏，功在当代却罪在千秋，陛下是时候拨乱反正了！”
刘健神情凝重地开口道，然后取出汤昊那封奏章，递给了小皇帝。
朱厚照早就很好奇了，立刻接过一看，随即脸色逐渐变得苍白了起来。
汤昊这封奏章里面，其实内容很少，但每一个字都是仔细斟酌过的，分量极重！
“盐法之设，其重在于足边，其要在于宽商，其本在于恤灶，其用在于惠民！”
这开篇第一句话，就述明了开中法的重要性。
“盐制之立也，本在养灶，用在实边，要在通商不实边终不可以利用，不养灶终不可以生财，不屯田终不可以裕边需，不通商不塞贩终不可以足榷。”
第二句话，再次强调，开中法不是为了捞银子谋利，而是为了通商实边养灶！
仅仅只是这两句话，就成功打动了刘健这位老首辅，尤其是后面列举出的一系列数据，更是让人触目惊心！
“惠商利国、恤灶体民、义利并重”，这是汤昊这篇奏章的核心内容。
惠商利国，就是商贾可以通过开中法从中谋利，而国朝则可以免去输送粮食到九边军镇的损耗；恤灶体民，就是体恤作为盐业生产者、盐场灶民的生存处境，关注并努力解决灶民问题；义利并重，就是在不违悖道德的基础上，重视盐利的价值，肯定官员的理财才能与百姓的逐利之心。
而叶淇变法，折色开中，将开中法从“输粮开中”变成“纳银开中”，以往商人需要运输粮食到九边才可以换取到盐引，现在却是直接向户部缴纳银子就可以换取到盐引。
看似区别不大，实则却是将盐政给彻底败坏！
输粮开中，在于调动了百姓运送军粮的积极性，不足之处就是让利给盐商，减少了政府的收入。
但输粮开中制的有利之处远不止节约国力民力，还促进了边境的开发，因为开中制一出，盐商为了节省运粮成本，就招募大量农民青壮在边境附近开荒种地，充实了国朝边境军镇，稳定了各大军镇的粮食价格，对国朝边镇的稳定和开发具有积极意义。
而叶淇变法，说得直白一些，就是本末倒置，直接舍弃了开中法最主要的目的，通过让利吸引商贾百姓支持边关军镇，而是国朝户部亲自带头直接将食盐专卖权卖给商人谋利！
叶淇为什么要这样做？
因为弘治皇帝希望他这样做，两淮盐商也需要他这样做！
弘治皇帝想要捞更多的银子，去做斋醮法事！
那么变现的最好办法是什么？
自然是卖盐引了！
两淮盐商则是巴不得纳银开中，这样一来就不再需要往边境运粮，只需要缴纳银两，就可以做食盐生意了。