接下来几日，由于吕宋岛火山山神都归降了许甲，其又是岛上诸部落神祇实力之首。</p>
故而诸部落的蛮夷野神，听话的，都被直接收编，反对的，基本就是顷刻炼化，观望的看见不对劲，自然就是谁赢帮谁。</p>
原本的吕宋岛贵族，国王，都被流放到了一个专门种香料的岛屿上去了。</p>
都无需许甲动手，三四日内，便开启了大大小小，三四十场“村战”，攻城拔寨，好不痛快，基本就是势如破竹。</p>
带兵打仗的陈公明都觉得索然无味，简直是暴打原始人，物理意思上的暴打原始人，原始部落，所谓国王，所领武士不过百人，虽说基本是各部落的“质子”，或者官员之后，可基本都是样样松散。</p>
至于法界力量，那些巫师信仰的神明，妖怪，都带头投降了，他们再负隅顽抗，怎么能借来力量呢，借不到神灵之力，就等于失去天命，失去了神圣性，失去了祭祀权。</p>
这跟许甲文明归化，尽量少打仗的预期有些相差，毕竟只要打仗，就属于非正义之师，也就是不义之师，吕宋也没有攻打你，也没有反叛，你为了种地，邦邦给人两拳。</p>
这必然是会有“有志之士”，心怀仇恨。</p>
只是许甲并没有让人杀掉这些有志之士，但也不会让他们留在本土，便让大船，把他们流放到其他岛屿去了，还送了他们开荒指南和工具。</p>
他们到了别的岛屿，吭哧吭哧，忍辱负重，种地几年，暗中招兵买马，把地养熟了，再过去占领，就省事多了。</p>
这边岛屿太多了，小的岛屿也是肉，不能只看大岛，那些岛屿种香料，种棉花，种香蕉，芋头都挺不错。</p>
因为太过于顺利，乃至于第七天的时候，那陈公明就来请示许甲，如何设立行政，是否宣明建立道国。</p>
许甲想想，觉得早建晚建都得建，国体与百姓认同有关，不建国就是殖民，土著百姓没有认同感，将来肯定有夷汉争端，建国了，移民也好，土著也罢，就获得了相对平等的身份，虽也有夷人，汉人之分，却包含之国民之内，有利于促民族融合，甚至干脆就可以叫土著为吕宋族，或者取之一字，是为宋民。</p>
许甲点点头：“那就立国，只是吕宋国小，按照周朝诸侯国算，公侯伯子男，也最多算个子爵之国，即便加一级尊称，皇帝亦只能称伯。”</p>
“便取国号为宋，不立国王，只立道廷，以治一府之地，对外宣乃吕宋府，府内设天官，有人事任免之权，暂时为我，设地官，掌地理堪舆，丈量土地，统计人口之事。”</p>
“设春官，掌司农劝耕节气之事。”</p>
“设夏官，掌水利工部建造之事。”</p>
“设秋官，掌刑罚立法赏善罚恶之事。”</p>
“设冬官，掌祭祀教化之事。”</p>
“设龙官，掌船只贸易港口海关之事。”</p>
“设凤官，掌书同文，语同音，度量衡一统之事。”</p>
“设麟官，掌山水资源，矿产金石之事。”</p>
“设水官，掌巡查民情之事。”</p>
“设火官，掌督察百官之事。”</p>
“余下地方，拿地图来，按地缘分化，设县，镇，二级地方主官，县设八个，主官为道廷大祭酒，设镇三十八个，主官为祭酒，掌诸地农耕，祭祀，教化之事，余者，可酌情设从官，佐官，或考核选拔吏员。”</p>
“诸地主官，需为汉民，授道民箓者。”</p>