如何甄别恶语？
这个涉及到的东西可就多了。
孙铮对着法海那副求知欲满满的表情，琢磨了一会，设计了一个类似幼儿园小朋友的选择式游戏。
小学阶段的暂时就算了，容易超纲，要是搞出逆反心理来。这家伙一怒之下，弑师灭祖的可能性很大。还是悠着点来吧。
首先假定一个场景，设计几句对白，再由法海来判断这个话是好还是坏。
换个人肯定觉得孙铮这是拿自己当弱智来玩，可是法海并不觉得。他在成长中，完美的错过了这最重要的人间环节。正好被孙铮补上。
两人一个教，一个学，兴趣盎然的持续了一夜。
到了次日清晨，法海感觉自己好像学到了不少。
不过相应的，他又开始对自己的判断产生了质疑。
两人用过早膳，一同来到临水的观景台散步放松。
法海忍不住抛出心中疑惑。
以前他觉得自己听到的，看到的，就一定是事实。可是经过孙铮一番引导，他又发现，自己所见、所闻并不一定就是事实。
于是，法海陷入了不自信的环节。
孙铮鼓励他，这是每个人成长中，必然要经历的阶段。
法海表示不理解。
孙铮就给他举例：“有位姓周的鲁大师，曾经把世间一切专业等级分做三个阶段。第一个阶段，看山是山，看水是水。第二个阶段，看山不是山，看水不是水。第三个阶段，看山还是山，看水不是水！”
法海若有所悟。
孙铮继续讲：“以你如今的佛法神通，基本上就已经达到了第三层，看山还是山，看水还是水的境界。但就你在人情世故方面的经验，却一直停留在第一阶段。只是因为你的神通佛法，使你的形象过于高大，遮掩了这层缺失。使你误以为自己在这方面的境界，同样达到了第三阶段。经过补充学习，你意识到了自己的不足之处，于是，你成功晋级，进入了看山不是山，看水不是山的境界。”
法海又沉默片刻：“如此说来，贫僧的自我质疑，也是一种进境？”
“这很明显嘛！老实说，你能进步这么快，确实令我挺意外。只不过，这种事，和佛法神通一样，虽然练习挺重要，却还是需要有个参悟的关口。能够迈过那个台阶，那你就能悟透。如果无法堪破，或许，一生都只能停在那个阶段。这不奇怪，好多人，活了一辈子，到老都听不懂好赖话。把别人的讽刺当成恭维，或者把好心当成驴肝肺。”
法海两眼精光闪闪，默默的掐个手诀，一道灿烂的佛光从脑后泛起，整个人登时沐浴在佛光之中，一道清晰可辨的梵唱佛音从佛光中响起。
不是吧？又来！
孙铮真心羡慕，这种事，以前都是小爷独有的待遇！想不到，遇到别的挂逼时，嫉妒的感觉是这么酸爽！
果然是天道好轮回，红眼病饶过谁！
法海这一次顿悟，佛光更盛，梵唱更强。附近的寺僧纷纷簇拥而来，二话不说，各据一方，盘膝打坐，蹭着那点佛光、梵音余韵自行修炼。
从这些寺僧的表现来看，这挂逼绝对是经常顿悟。不然这帮小和尚不会这么熟练，这特么行动速度简直和消防队演练过的有一拼。
孙铮默默退开一旁，饶有兴趣的观察。
只过了十几分钟，原本漫散的佛光突然起了微小变化，其中一道凝聚加深，端正的罩在其中一个小和尚的秃头上。
那小和尚双目紧闭，浑然不觉。但他的身上却同时泛起淡淡霞光，一道似有似无的梵唱也从他身上响起，隐隐响应着法海那光源中的佛音。
又过了片刻，佛光消散，梵音无声。
法海首先结束入定，睁眼就看到四周打坐的小和尚，满脸欣慰的点点头。然后就发现了那个被佛光特别照顾过的小和尚，似有几分意外。
正好众僧先后结束入定，纷纷起身行礼。
法海点名：“通明，方才入定，可有所得？”
那个小和尚掩饰不住脸上兴奋：“方丈！弟子的神足通进境了！”
法海饶有兴趣，吩咐他演练一番。
那小和尚也不推辞，扭头迈脚，踩虚空如踩楼梯，步步登天，一台一台的升到屋脊高度，满脸兴奋的四下观量，被壮丽的天地景观扰的气息浮动，登时从空中跌落，手舞足蹈的大喊大叫。
法海曲指一指，一道柔和的佛光飞出，将小和尚稳稳托住，缓缓放回地面。
小和尚很惭愧，向法海和众僧施个佛礼，很自觉的扭头去禅房继续修行。
孙铮看的分明，这小和尚正是昨天给自己做导游的那个小家伙。昨天还在羡慕，今天蹭了点光就实现了心中所想。
佛门这修行的法子，很诡异啊！
呃，尼玛，那个大威天龙，不会也是这种门道吧？
那特么还能学得会吗？
因为这个猜测，总感觉有被人白嫖的可能，孙铮的心态就有了点转变。
尽管法海的情商很低，却还是敏锐的察觉到了这种变化。
而做为一个梗直高僧，有一说一是他素来信奉的行为指南，很自然就问了出来。
孙铮一琢磨，这家伙尽管佛法高明，可实际上是个憨憨，你和他绕那么多弯毛用也没有，还让自己尴尬。