这些年,孙铮在冥土也听到不少关于西方极乐世界的传闻。很多冤死鬼到了阴司,都在哭着喊着想去西方,声称那里是没有苦难的天堂。
女娲娘娘也提过,因为早前冥土无法净化的原因,她也乐得那些宗教、山门自行拘束门人、信众的亡灵。这方面,西方教做的最好,他们几乎把整个西牛贺洲与冥土割裂了开来。这么多年里,冥土接收到的西方亡灵极其罕见,九成九的亡灵在死后都被西方教那帮秃子导入了佛国乐土。
而且他们还不满足于此,正在千方百计向其余几洲传播佛教信仰,招揽信众。声称只要信仰佛祖,死后就必然会被接引到佛国乐土,来生转世到西方极乐世界,享受各种美好生活云云。
可是眼前这种局面,完全和其他几洲的混乱形态没什么区别啊。要说有不同,就是其他几洲的人族都占着绝对上风,属于毫无争议的万灵之长。而西牛贺洲这边,人族势力则相当有限,仍然处于万族并立的模样。
由此可见,佛教传播的那一套,真的就是糊弄人的。以前他们可能还能借着佛国乐土净化亡灵过往罪孽的优势,现在冥土有了业火坐镇,连这唯一的优势也没有了。
冥土经过孙铮几百年持续不断的净化,如今已经清理出将近一半区域。别的不说,至少在维护六道轮回秩序这一块,已经有了充足的底气。
孙铮也曾担心,如果自己这么清理下去,迟早有一天,佛门那边也会得知真相。他们会不会因为自己抢了他们那个志在必得的佛佗果位,跑来闹事?
后来觉得有女娲娘娘坐镇,估计那帮秃子没那么大胆。大不了,自己不暴露就完事。为了掩饰业火的存在,他甚至通过各种小手段,把“往生咒”、“超度符”等小技巧,通过几个小宗门在阳间传播。
今天在西牛贺洲这么一逛,一下子豁然开朗。
难怪佛门没去冥土闹事,就眼前这阵势,他们自己想捋干净
都不知道是何年何月的事,哪还有那个脸去冥土装大尾巴狼!
做为当地土著地接导游,镇元子对脚下这一幕幕惨景表示司空见惯,尽管不是很喜欢,但也并没表达什么厌恶之意。
匆匆走马观花看了一圈,云朵转回万寿山地界。
这里明显有个阵法屏障,将山脉整个与外界隔离开来。走的是眼不见、心不烦的路线。
五庄观坐落在万寿山灵气最充沛的山峰半腰,远远一看,倒也挺有大派风范。数百上千的大小宫殿、楼台、亭阁,散布在整个万寿山间,互相之间隐隐约约有灵气勾连,应该也是一种阵法手段。
硕大的山门两廊,用神纹符箓铭刻着两排大字:万寿山福地,五庄观洞天。
别以为这两行字无关紧要,事实上,在修行界,有没有招牌非常重要。简单来说,这就是实力的象征!
能在佛门的自留地里,占山头、立字号,没点实力,可能吗?
不要说什么镇元子资历老、面子大之类的废话。没有实力支撑,资历越老越容易招贼。女娲娘娘或许真不感兴趣,但佛门那两位圣人,嘿,瞧见别人牛粪营养高点都要夸一句缘分的主,哪里管什么资历、面子!
云头径直进入五庄观正殿,镇元子的本体早已亲自出迎,算是对孙铮用本体招待自己的回应。
殿中正厅,站着两排总计三十名道僮,恭恭敬敬冲着孙铮施礼:“参见青溪师叔!”
好嘛,通家之好的路数都用上了。
别以为这个师叔有什么便宜可占,以孙铮现在的情况,占便宜的其实是镇元子。只不过这货运气好,结识孙铮的时候,女娲娘娘的敕令还没外传。也算是相识于微末之初。
看得出来,五庄观也好,镇元大仙也罢,在人家佛门地界,混的确实挺艰难。
对照西游剧情中,为了和佛门谈判,不惜算计猴子,费劲巴拉扯观音菩萨入局的行为。现在借孙铮的势,巴结女娲娘娘明显更划算嘛。
客气流程走完,两人分宾主落座。
镇元子毫不掩饰自己的兴奋:“多亏贤弟赠宝,愚兄得此助力,再不必看那些无耻之徒脸色!
若非女娲娘娘再三叮嘱不可外泄,愚兄恨不能打上灵山,出了这口恶气!”
好家伙,怨念不浅呐。
有怨念好啊,我最喜欢有怨念。有怨念就有故事,小弟我就爱听故事。
有怨念的镇元子老兄,请说出你的故事!