“陛下欲东巡以观神迹，打算带上殿下一同前去，也教殿下做个见证。”
“见证？”
刘据觉得苏文这个词用的过于含蓄了。
经过之前的事，他现在对刘彻的了解已经不少，起码胜过了前主此前当了十几年人子的总和。
毕竟在他穿越之前，前主一年也见不了刘彻几次，更是极少能够见到刘彻“真情流露”的时刻，光是这点他就已经完胜前主。
因此刘据确定肯定以及一定，刘彻绝对不会只是让他去“见证”那么简单。
这个父皇八成是带着让他去“涨涨见识”的心思下诏的，甚至还有可能借机来逼问他封禅大典的时机。
“你这逆子好好瞧瞧，神仙都主动现身大汉了，你还有什么好说的，封禅大典的合适时机应该到了吧？”
刘据觉得刘彻途中一定会问出这句话。
毕竟此前他可在朝议上当着众臣的面立下了军令状，刘彻虽没有直接答应，但也算是默认了，因此刘彻要举行封禅大典，让他当众亲口说出“时机成熟”四字自是显得更加名正言顺，显得更加民心所向。
“欸？！”
想到这里，刘据忽然意识到自己无意间抓住了一张怎样的王牌！
要是自己始终不将“时机成熟”四字说出口，并且将这个合适的时机与废太子这件事绑在一起，是不是就有可能实现终极目标？
“啪！”
刚产生这个想法，刘据便立刻又在心里给了自己一个嘴巴，恶狠狠的自骂起来，
“刘据啊刘据，你是不是贱骨头，不是已经决定躺平摆烂了么？”
“三天没挨打皮又痒了，又开始蠢蠢欲动了？”
“不就是满级人类么？”
“说到底还不是人，还有生老病死，也就多活个几十年，万一现在把自己作死了，可就什么都没了！”
“……”
如此让自己清醒过来，刘据又开始思酌正事。
其实关于这次缑氏城的事情，史书中也有记载。
而且他前些日子教给公孙敬声的“山呼万岁”之策，灵感就来源于此事。
这件事的始作俑者是一个叫做“公孙卿”的方士，此人虽与公孙贺和公孙敬声同姓，但并未什么亲戚，就连远房亲戚都不是。
说到底公孙卿就是一个迎合刘彻喜好，骗名骗利的齐国方士。
只不过这一朝姓公孙的人还挺多，碰巧了而已。
在这次事件中，公孙卿先是在缑氏城一带私下命人挖了几个一丈来长的大脚印，上书声称这是神仙留下的神迹，邀请刘彻前来观迹。
接着又邀请刘彻前往中岳太室山，登上山巅举行祭祀活动请神。
然后就出现了刘彻和随行从官在山中听到“山呼万岁”的情况。
刘彻问山上的人，山上的人说没喊，刘彻又问山下的人，山下的人也说没喊，于是刘彻就将此事当做了神迹。
随后公孙卿便官升几级，一跃成了持节使者。
而那些地方官员也都各自得到了赏赐。
做了这些还不够，刘彻甚至还给太室山的宗祠特批了三百户食邑供奉，并将这些食邑称作“崇高邑”。
这件事在后世看来，纯粹就是公孙卿自导自演的一处闹剧。
甚至连这个时代司马迁撰写的《史记》中也对此进行了揭秘，并且还特意提到公孙卿之后到了齐地候神，又用相同的大脚印联合齐地的方式，欺骗刘彻数次东巡求仙的情况。
如此一直到多年后，刘彻自己都察觉受到了欺骗，恼火的想杀了公孙卿泄愤。
结果也不知道怎么的，公孙卿竟和卫青还有牵连，最终由卫青出面向刘彻求情保住了这个骗子方士的性命，居然还让他得了善终。
刘据暂时还不知道卫青和这个公孙卿究竟是什么关系。
不过他觉得刘彻会放过公孙卿也未必全是因为卫青求情，恐怕也有借坡下驴的意思。
毕竟刘彻是非常要脸的人。
这个公孙卿算是跟在他身边最久的有名有姓的方士，如果公开收拾了他，便也等于变相承认了自己被骗了许多年，承认求仙问鬼的事都是虚妄，这对于刘彻来说，同样是不可接受的事情。
当然，这些都是刘据当下的揣测。
他现在最需要考虑的还是接下来和刘彻一起东巡时的应对之策。
毕竟是同行，而他又是太子，刘彻如果有话想对他说的话，肯定会邀请他同乘一车，到时候只怕连个躲的地方都没有。
还有这些个求仙问鬼的事。
刘据打心底里自然是不希望刘彻继续上当受骗的，毕竟他在历史上求仙问鬼的耗费未必就比军费少了多少。
虽然史书中没有确切的统计，但相关的记载反正都是四个字——“耗费无数”。
关键刘彻也没因此得到任何利益。
只是平白消耗了国库内帑，搞的大汉百姓民不聊生，便宜了那群骗子方士。
这就给了刘据一种“亲者痛仇者快”的感觉，心里很不舒坦。
所以，究竟要怎么做呢？
刘据内心十分挣扎。
一边是自己的躺平摆烂大计，他实在不想再冒险和刘彻对着干了；
一边是这些个可恨的方士，不论是为国还是为民，他都觉得有做些什么的必要，如此心里才能舒坦。
又是一个两难的问题啊……
甚至直到现在刘据也并未察觉，每次遇到这种事情的时候，他心里其实还带着一种“我爹只有我能骗”的说不清道不明的占有欲。
这种占有欲也在悄然对他产生着潜移默化的影响……
……
十日后。
一支浩荡的队伍在霸城门集结，即将正式开启这次天子东巡之旅。
这次刘据不用带义妁，因为他自己就像义妁，一上来就得到了与天子同乘一车的待遇。