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第二百九十六章 道生一(2 / 2)

无崖子道“若非得他指教,我也不曾领会得这医道的最高境界。”

此话一出,不止是薛慕华感到大吃一惊,连李不负自己都觉得惊讶。

“我?我何时指教过什么医道?”

李不负常在江湖行走,自然也懂得一些基本的医术常识,但若是与薛慕华,无崖子这等人物的医术比较起来,那恐怕是天壤之别了。

他更不可能去指教无崖子的医道。

而无崖子道“你虽未开口说,但你那门神奇的‘神照心法’却已告诉我得明明白白,怎能不算你的指教?”

他这样一说,李不负来了兴趣,问道“神照心法究竟告诉了你什么?”

薛慕华也很好奇。

当初在聚贤庄时,他见识过李不负的神照功阿朱受了大金刚拳力,本来重伤垂危,奄奄一息,不过得了神照真气一渡,便立刻伤势回转,气色变佳。

这也曾让薛慕华惊为天人。

可他只认为那是真气之妙用,却没有思索过其中到底蕴含着什么医理。

他方念及此,无崖子已道“这神照真气用来疗伤,实是妙中之妙,世所罕见。也不知是哪一位了不起的前辈创下此功,传于弟子,德泽后世。”

李不负心中暗道创下神照功的人倒未必是你的前辈,也许还是你的晚辈。

无崖子接着道“这神照真气中所蕴含的医道实是已至巅峰。寻常医道,讲究的是脏属五行,气分阴阳,虚则补之,实则驱之。以金克木,以木压土,以土制水,以水灭火,以火烧金,个中又有相生相侮之道,阴阳又需互相制约平衡,这些想必二位都十分清楚,我也不必多说了。”

薛慕华细听不言。

“只是这阴阳五行,又是从何而生,从何而起,阴阳五行之源头又在何处?《老子》中云‘道生一,一生二,二生三,三生万物’。人生于万物之间,感万物之气而病,我等以万物之五行阴阳属性而制,那本也是循法而动,以理而医。”

无崖子放慢了语气,说道“可神照真气,却不以阴阳五行而论,反而直指在了‘一’上。神照真气一旦入体,激发的是人体最深层的那一股先天活力,那正是‘道生一,一生二,二生三’中的‘一’。”

李不负微微点头,若有所思。

“我们以‘万物’调理阴阳五行,神照真气却以‘一’贯穿全身。”

无崖子道“照此而医,却不必讲究什么阴阳五行,相生相克之理。只消这神照真气一入体内,那么先天自转,道自平常,所以什么病痛,伤势,实虚,变化,自然也就迎刃而解了。”

“这实是世上一桩奇功!奇功!奇功!”

无崖子连连感慨不断,以三声“奇功”来赞《神照经》之神妙。

过了许久,才问薛慕华,道“你听懂了么?”

薛慕华老实答道“徒孙懂了一些,却未全懂。待徒孙回去再加思索,细细琢磨,想必能有所大进。”

无崖子道“好,那你先回去吧。”

薛慕华犹豫片刻,退了两步,又说道“师父他往西北而行,寻最难得的极品天山雪莲去了。他久久未归,应该不会出什么事吧?”

无崖子道“你师父武功虽不甚高,但与那群武林俗辈比起来,那是远远胜过了。他去寻天山雪莲”

他说到天山,似是想到了什么一样,言语竟不能续。

等他沉默许久,远方突有一个声音传来“不聋不哑,却称天聋地哑;胸无江山图画,却敢称星河,真是谬极!”

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