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“若是在原籍有土地的，交于当地官府，凭官府出具的文书，到海外后可获双倍补偿。”</p>
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“皇上，”陈宏谋问道：“是不是只征召农民？”</p>
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乾隆道：“化外蛮荒之地，一下了去了那么多人，吃饭是个大问题。所以安稳下来后，第一要务就是不违农时，耕地播种。”</p>
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“只要愿意去海外的，不止是农民，渔民、工匠、甚至小买卖人都可以召来，但有一宗，就是去了以后，先要种好每人的五十亩地。”</p>
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“有闲暇时，方可从事其他生业，若是把土地撂荒的，官府就要将地收回。”</p>
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“征召百姓时，还有一类人你们要留意，就是原为贱籍的那些人。虽然雍正朝时革除了所有贱籍，开豁为民，编入正户，但朝廷对他们的限制还有很多。”</p>
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（贱籍又称贱民，是指不属于士、农、工、商这四种中国古代法定社会等级内的民众。）</p>
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（是等级社会中地位世代低于普通人的特殊社会阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民都和奴隶制度有关。）</p>
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（贱籍制度自古有之，沿袭千年，雍正年间将历史上遗留下来的乐户、惰民、丐户、世仆、伴当、疍户等贱籍一概废除。）</p>
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乾隆接着道：“比如这些人的后代要应试做官，有就制度，以报官改业之人为始，不逮四世，本族亲支，皆系清白自守者，方准应试。”</p>
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“你们瞧瞧，自贱籍改业起，须要四代人都清白，之后方可应试做官，这就是直接堵死了这些人家的了弟求学入仕的门路。”</p>
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“朕原有意废掉这样的制度，但是朝中诸多大臣极力反对，说世宗爷将这些人开豁为民已经是千百年未有的如天恩德。”</p>
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“若再充许这样的人入仕做官，将会有许多士了和官员耻于同他们为伍。为大局稳定计，朕也只好暂时作罢。”</p>
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“还有那些疍户，虽然早已除了贱籍，允许上岸造屋居住，但想真正做到颇为不易。”</p>
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“有的地方官府对朝廷政令阳奉阴违，对上岸居住的疍户百般歧视刁难，很多疍户不堪忍受这种羞辱，仍是常年住在船上。”</p>
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（疍户，古</p>
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“所以这次去征召实边的民众，须彻底革除贱籍遗留的陈规陋习，对所有百姓一视同仁。”</p>
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“所有原为贱籍百姓的了弟，迁到新地后，均可进学堂学习，可参加考试，优异者可入仕为官，不再有任何限制。”</p>
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“疍户也可上岸造屋居住，任何人不得刁难阻拦，有再歧视任何原为贱籍的百姓者，官府予以惩戒。”</p>
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“如此一来，不仅为国家将来的变革开了风气之先，也一定会有许多这样的百姓愿意响应朝廷移民实边之策。”</p>