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第四十六章 神魔之疑(1 / 2)

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对于商周大战的描述,也并非如人间历史记载的那般,老调陈词的说是以有道伐无道,以仁恕灭残暴。

关于其所述,商周本就是两个大国,并且历代都有过交战。不过西岐占据关中形胜之地,人口财赋虽不如商,但自保有余,且历代皆励精图治,图谋于商。

而商为中原大国,属下诸侯封国无数,历代亦多出英杰,是当时人界最强大的国家,也被神魔二界视为平等势力对待。

甚至每代商朝国王,都被封为人王,是伏羲成就天帝之位以后,人间唯一的代表。

只是发展到帝辛一代时,国中积弊深重,国力日渐衰弱,帝辛意图行改革之策,从祭祀到人才选拔等诸多方面着手,自是得罪的了诸侯贵族甚至于神明。

如此差池,一直想要取商而成天下共主的周国,又怎会视而不见?

趁其帝辛亲自领兵攻伐东夷,国中空虚之际,正式起兵伐商!

而后,便是涉及到人神魔三界诸族之战的封神大战!

战争过程,文字与壁画交待得并不如何详细,想必要到其他分殿内寻找才能有所发现。

一路行来,邵锋亦发现这些殿宇楼阁,其实都是曾经的某个神灵遗留之所。

比如他就看到了灌口二郎真君的殿宇,里面就有关他封神之战时的一些经历。

但他无法一个个走全所有殿宇,因为越是高级别的神明,其殿宇之内的防御力量也就越强。

在灌口二郎真君的殿宇内,就遭受了数名神将的围攻,令邵锋都险些身受重伤,只能说幸好撤离得及时。

再看过几个低级别神灵的殿宇,邵锋隐约可以拼凑出封神之战时的惨烈情况,甚至直接引发人神魔三界大分裂。

从此之后,凡界灵气日渐稀薄,转移向神魔两界,神灵魔尊不适应于灵气稀薄的尘世,因此不再行走于凡世。

由此天地人三界正式分割,人间亦不再有等同神明的人王,而只有天子。因为周灭商,是以近乎卑躬屈膝,且出卖大量利益的态度取得部分神灵协助,由此也是导致人间灵气分化向神魔两界的重要原因。

所以周武王没有资格成为人王,亦不受伏羲天帝认可,但他又的确灭了殷商,成为人界共主,所以才赐名天子,却被收回了轩辕剑,没收了人王权柄。

只是其中尚有疑问,商周之时,神魔行于世间,人类个体力量强大。

天道自化三清以传道,可封神大战之时,三清之间明显发生严重内斗,甚至分裂为阐截二教,以至于诸多强者身死道消,化入封神榜不得自由。

彼时众神力量虽然强大,但基本源自于盘古本源之清浊二气,唯洪荒天地自生,只能算是本能之力。

根本不像现在这般,不同神明掌握着不同的规则权柄,自成立天庭以后,几乎天道其规则所含,诸神则以力而分之。

封神大战以后,天庭更像是天道的代行者,然而天道本身只是一个符号,或者说是一个系统,天地人神魔在其眼中,是同等存在,不分高下。

神明为什么要瓜分天道的权柄?为了力量吗?

然而追求力量的魔族,却并没有如同神明一般,去掌控那些法则,并且直到如今神魔实力并没有相差太远,某些方面魔族还要更加强大一些。

所以神明掌控天道权柄,应该不是单纯的为了力量,必然还有更深层次的逻辑。

这个原因或者很重要,却不是现在的邵锋所能了解的,恐怕必须要达到真仙或者魔尊层次,才有资格去了解。

邵锋觉得此行不虚,不在于他获得了多少宝物兽丹,而是他获得了许多有关人神魔三界的重要知识。

这些知识甚至常识,现在看来无用,其实对接下来修魔之路有重要参考意义,历史的缝隙当中,总隐藏着无数宝藏。

许多这样的上古遗迹,不止是在人界,便是神界和魔界,都有不少遗存,那是封神大战的最后回响。

这时,韩氏一族人只剩下三个,其余人都在探索封神陵的过程中遇险而亡。

邵锋虽然强大,但是遇到同样强大的对手,一样没法做到样样周全。

“还要继续探索下去吗?”众人休息之时,邵锋问向一脸狼狈的韩楚江。

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