现在，五梅坪的人收亲嫁女，都在五梅坪大礼堂里办酒席。</p>
今天是个好日子，国庆节，而且双喜临门，左炳德的画家儿子左华结婚，礼堂里热热闹闹的，礼堂大门上贴了一幅特大婚联，上联是：喜结十月天设配，下联是：心系三生地相连，横批是：鸾凤和鸣。是严宏伟用行草写的，这字跟新郎新娘一样，龙飞凤舞，漂亮极了。此外，还有个更令人振奋的消息：左炳德特意到邻省请来一个有名的戏班子，在五梅大礼堂唱三天戏，给他儿子结婚助兴。</p>
以前，五梅坪的人连露天电影都看得少，看戏就更不要说了。即便是放映队执行上级安排，来五梅坪放电影，一旦遇到雨天就坏了好事，看不成了。一年难得有一回戏班子来唱戏。看戏的话，就更麻烦死了，要在旧祠堂里临时搭戏台，东家背木头，西家扛板子，又累又麻烦。有时候，由于地盘小，可以容纳的人数不多。所以，每当看戏看到精彩的时候，人人都想看得清楚，听个明白，都一阵风似的往前台挤，以一睹风彩。这样，大家你拥我挤，看戏的秩序就乱了。特别是改革开放初期，乡下盛行“三角班”。每当春节来临之际，一班人马，走巷穿村为民唱戏，一为娱乐，二为攒钱。有些人多的大村子，一时图兴致，干脆出钱请来师傅，撮合一群人，买来胡琴和锣鼓，穿起绸缎，带上官帽，画眉弄眼，有曲有调地跟着师傅练，装模作样地“咦咦呀呀”学起戏来。只等过年一来，他们就可以走村串户，四处骗钱哄饭吃。他们唱的戏，大都是传统戏，说简单也简单，都是讲述着很古老的故事。“三角班”，看得多了，就觉得千篇一律。都是这样：刚才老生、小生闹着进去，紧接着花旦、小旦唱了出来。为了搞笑，在戏里穿插一个丑角，老生，老旦等，故意编一些黄段子，以挑起观众的兴趣，引观众捧腹大笑。</p>
而左炳德请来的戏班子，却并非什么草根戏班，那可是专门、正规的班子。每个演员都是经过培训出来的。道具、行头都比较齐全。他们是左炳德花高价特意请来的。唱的是彩茶和花鼓混和戏。唱得好不好，只要听一听，看一看就知道。</p>
左华婚礼由左小毛主持，新郎新娘一大早就开车去城里化妆了。严宏伟负责收礼，他把收礼的桌子摆在礼堂的大门口，里面的戏班子早已在戏台上敲锣打鼓地唱起来了。快到十一点钟的时候，亲朋好友和一些宾客6续到来，严宏伟才慢慢开始收礼。</p>
严宏伟只记得小时候看“三角班”的事，那时候，看戏还是在老祠堂里临时搭一个戏台。但是，那个时候的人，没有什么文化娱乐，忽然，去看一下“三角班”也觉得很有趣也觉得很过瘾。那时候的他还小，是跟着他爸去的，他记得，当时来看戏的人确实很多，直把老祠堂挤得水泄不通，男女老少挤挤一堂。人们看得津津有味，一幕接一幕，刚刚看完《打马看羊》，接着又演《拐子伸冤》。从《刘海砍柴》到《孟姜女哭城》；又从《怀胎生子》到《yn寻夫》，从《梁山伯与祝英台》到《七仙女下凡》……。场场暴满，都是精典，人们整整看了三天三夜，还没看够，他们还没满足，大家就又临时兑钱，捐款，再演了两天，每一场唱完，要燃放一阵爆竹，直把五梅坪闹得天翻地覆慨而慷。</p>
看戏和看电影一样，内容新颖的影片才有吸引力，才有看头。如果一块老影片老是放来放去，谁还有兴趣看下去呢！谁都不喜欢重复。犹如吃饭吃菜，剩饭剩菜谁不嫌弃。再说，人的兴趣爱好在不同的年龄段有所不同：老年人一般喜欢京剧、越剧，黄梅戏、花鼓戏、彩茶戏等，这些古典文化固然可贵，谁能否认中华民族的这些文化瑰宝呢！但是，年轻人的文化认同不一样，一般他们不喜欢这些宝贵的历史文化遗产，他们喜欢的是热情奔放的东西，如跳舞，k歌，购物，听音乐等，对一些新生事物表现出极大的兴趣。</p>
时代的车轮滚滚向前，而农村的文化土壤仍是一片荒芜。特别是五梅坪的人，他们的精神生活只有看电视，现在大礼堂里有戏看，真是千年等一回，太难得了。这些男男女女，老老小小，带着凳子，三人一队，五人一伙地挤在大礼堂里，看得津津有味。虽说又是演那个老掉牙的白娘子的故事。但是，五梅坪的老一辈们还是很有怀旧的思想，很乐于重回过去的记忆，从开场看得散场。而年轻人就不大有那个兴趣的，早就走人了，或者赌钱去了。因此，在礼堂里看戏的人就少了很多，稀稀疏疏的，没有多少人。</p>
上午的戏演完了，新郎新娘化好妆也回来了，婚车还没到，爆竹、烟花就“噼里啪啦”地响个不停。</p>
左小毛带着新郎新娘站在舞台上正式宣布：结婚典礼开始。紧接着，又是一阵“噼里啪啦”的爆竹、烟花声。</p>
“一拜天地，二拜高堂，三拜父母，夫妻对拜。”左小毛扯着大嗓子象念流水账一样把持着婚礼。</p>