端坐蒲团，洛离从一旁的布袋内把装着那株老人参的玉盒取了出来。</p>
修炼主要是纳入外界灵气或者元气化作己用。</p>
但他现在体内没有一丝巫力，就算吸收了元气入体，也没有能力控制它们，其原因就是他体内没有巫力。</p>
你自己都没有半点巫力，又如何运转功法来控制你吸收的灵气？</p>
所以道家有炼精化气一说。</p>
炼精化气的含义有多种，其一是先采食一些具有天地精华的宝物服下，让这些宝物的精华化作自己的力量，之后再用这些力量为基，来吸收转化外界的力量。</p>
宝物中的灵气和天地灵气不同，灵药中的灵气在你服用后大部分都会随着药力和你融合为一起，而灵气本就是天地之精，虚无缥缈，你若是不能及时炼化它们，它们便会自动离开。</p>
灵气本无意识，只是自然反应罢了。</p>
除非你待的地方是一个灵气浓郁到到处都是灵气的地方，这样就不存在什么离开不离开了，你也有的是时间去炼化这些灵气，但乌罗族显然不是那种灵气浓郁的地方。</p>
其二就是有一些强大的修士愿意助你入道，这样他只用动用一些力量给你启灵，你就可以具有一些自己的力量，从而靠着这些力量来吸取外界的力量。</p>
修仙宗门和散修的区别就在此处，宗门高人可以为弟子启灵，也可以赠送丹药，而散修只能自己想办法。</p>
其三，在没有宝物服用食，也无人相助时，修炼之人还可以先炼化自身的精气来化作自己的力量。</p>
人出生都会带着一缕先天之气，这先天之气就是人的元阳元阴，亦或是寄托在其中。</p>
实在是寻不到宝物或者无人帮助的情况下，也可以先炼化这缕先天之气来化作自己的力量。</p>
不过这种方法及其缓慢，毕竟先天之气可不是那么好炼化的，而且一旦破了身子，先天之气便会消散，此法也就没用了。</p>
这也是为什么元阳之身和元阴之体的修士修炼度会比破了身的度要快，主要就是因为有这缕先天之气辅助的缘故。</p>
因此，修炼之人才称作炼精化气，有了天地之精化成的气，才能以这些气吸收外界的气。</p>
好似创世神在创世时没有可用的东西来创造世界，只能先用自己的身躯创世，然后才能用世界里面新出现的东西来创造其他物种。</p>
道理都是相同。</p>
雪白的人参活像一个老者，不过也仅仅只是像罢了。</p>
想当初这株老参还是从流霜族取得，没想到竟是为自己做了嫁衣裳。</p>
人参本就清洗干净，洛离拿着人参，直接就咬了下去，像是吃萝卜一样三下五除二就将其吃干抹净。</p>
这株人参的味道和前世的人参味道有些差别，其中的苦味几乎没有，全部都是清脆香甜，入口汁液浓郁，芳香四溢，还带着些许冰凉。</p>
咽下这个人参，腹中开始升起一股暖流，只是一息时间，旋即又滚烫的热。</p>
感知到体内的灼热，洛离不惊反喜，暗道不愧是灵药，药效居然如此之强。</p>
单手捻诀，洛离尽量驱使法决来引导着这股药力来将其转化为自己的力量。</p>
老人参中蕴含的灵气在洛离体内肆虐，把洛离那白皙如玉的肤色烧灼的红。</p>
这时的洛离即使是按照天巫神典中专门控制灵气元气的法决的姿势也无法压制住这股猛烈的药力。</p>
大部分的药力都四散开来，融入洛离的四肢百骸。</p>
只有少部分的药力在洛离的同化下化作了他的巫力。</p>
然而现在他的穴窍还未打开，并不强大，但用力炼化吸取的元气或者灵气却足够了。</p>