不错，这样说来，接引、准提之流，能够成为圣人，也就说的过去了。</p>
“而气运成圣，皆是一方族民之气，汇聚于一人之身，此人当一方族民的领袖，率领族民立下诸多德行之果，才可以气运成圣。可是以功德证道也好，以气运证道也罢，都忽视了其所在的根源。”</p>
“什么根源？”</p>
“教化。所谓气运证道，便是教化一方族民，拥有功德之心，从而以一方族民之功德，汇聚成一方世界的气运，这就有了天呈之运护佑起身、地载育德效力其下、帝王龙气伴随其身、五常凤佑归于其下。功德与气运皆在教化之下，而教化则是授业之功。”</p>
“嘶。”</p>
闻听老者这般所言，魏央倒是心中不禁一动，这么说来倒是大有可行之处，那如此看来授业之功，倒是谋取气运最佳的途径。</p>
可惜授业之功变数太大了，正如同元始天尊虽有气运护身，虽有斩三尸证道之强，虽有修功立德之举，可以就被门徒搞得身败名裂，最终因为私心作祟，导致身死道消，着实的令人感到可悲。</p>
“而在我看来，诸方证道之法，皆有相通之处，那便是以教化为本，谋取气运加注其身，修身立德谋取功德之力，斩去三尸以求公正之心，这便是大道所获无二法门。”</p>
侃侃而谈的一席话，最后这一句才是最实在，最令魏央眼睛一亮的精粹所在，终究明白了老者为何会说，他的道不同，非走的是斩三尸证道之路的原由。</p>
“那我？”</p>
“你？对于你来言，我也是有些看不懂。你原本并未行功立德，可是你依然有大功德汇聚其身，不是自身所有，而是外来所获。原本我也是迷惑不解，可是自打那泼猴离去之后，我倒是明白了你的功德，乃是截取了你的门徒所获，从而令你拥有功德。</p>
可是你的功德，毕竟是外来之力，说白了就是偷来的，不属于你自己所有。虽然怀绕你身，却无法炼化己用，又因有授业之功，使得一方道的气运，伴随你的身畔，令你的力量更是混杂不堪。</p>
如此一来，虽是好事，却也是坏事。好事，你自然成为了天宠之子，不被一方天地所弃。坏事，你也就这么样了，难有前途可言，走不出一条极道，故此无法契合一方大道。”</p>
“前辈，真的没有其他办法了？”</p>
“有，很难，非常难，十分难。除非你能凝聚功德、气运，为其所用，或可开创独属于你的大道，记住是真正的大道，而非你炼化一方世界，立下自己心中所想之规。</p>
如何所行，皆在你的本心，是承道、是灭道，皆是你本心所念，如何走出一条极道，听听你的内心。言尽于此，你自己想想吧。”</p>
老者似乎十分的疲惫，不愿在与魏央多言，若非从此人身上，看到了当初他的影子，或可继承他的道路，老者绝对不愿如此开眼，如此详细点播对方，令对方有所领悟。</p>
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