可是张居正病逝之后，虽然明神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。</p>
但是张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾张居正生前所荐的潘晟，明神宗就命令他退休了。</p>
随后言官也把矛头指向张居正——神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。</p>
张居正也险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放。</p>
这时候，被迫害的邹元标回来了，竟然极力为张居正说话。</p>
虽然万历皇帝绝不会承认自己是错的，却也在舆论的压力下中止了进一步的迫害。</p>
“这邹元标说的，其实与陈舟说的有些相似，就是‘未失君臣之道’！”</p>
张居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是张居正治国的需要。在权力上，张居正就和神宗成为对立面。</p>
张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。</p>
说到底，这是两千年封建王朝一直以来的博弈，君权相权之争。</p>
世人也多因为这个缘故非议张居正，包括清朝修订的明史。</p>
不厚道的其实是万历皇帝，这位明神宗一辈子靠着张居正治国，死后赠上柱国，谥文忠，然后褫夺封号，又抄家甚至要挖坟。</p>
说起来无非就是发泄之前被压迫的扭曲心理，张居正活着的时候怎么不敢呢？</p>
伴君如伴虎，这就是典型例子。</p>
范提学看看陈舟：“这件事我答应你，坦之兄也可以在枝江参加县试，但是此事不宜宣扬！”</p>
“学生必然三缄其口！”</p>
“恩，那么这篇文章，你又是如何想的？”</p>
“虽是代圣人立言，却又需抒发自己心中之意！”</p>
“不错，代圣人立言，确实要有自己的见识，才能够如此！”</p>
“这首赋得岁暮归家，中有‘低头愧人子，不敢叹风尘’，又做何解？”</p>
“父母年事已高，终日辛勤劳作，学生读书虽然辛苦，却不敢有风尘之叹，唯念父母辛劳，心中苦涩！”</p>
这是陈舟内心最真实的感受。</p>
在前世中，他无论生活得如何的不如意，回到家中，父母问的时候，回答一律都是不累，工作很好，没有问题。</p>
此刻，能用这样一首诗表达出来，似乎是冥冥中对父母的一种告慰。</p>
“本提学想让你直接晋升生员，你可愿意？”</p>
陈舟连思考都没有思考：“学生不愿！”</p>
“为何？”</p>
这可是绝好的的机会，县试府试院试，三道关口，中间黜落的人也不少！</p>
“一则有损大人清誉，二则有损学生进取之心！”</p>
“好好，单兄，你这学生，我都有些嫉妒了！”</p>
岁考之后，范提学对陈舟进行了大张旗鼓的表扬。</p>
给所有参加岁考的生员训话，将陈舟评价为“荆楚遗珠，枝江魁首”！众生员哗然，县试还没考且不说，一个生员才有资格参加的岁考，一个童生成了遗珠魁首，实在不能忍啊！</p>
不过不能忍也得忍，范提学还亲自给青田社学提了一副对联。</p>
上联是：雅集青田，书院泼墨吟诗弹妙曲；</p>
下联为：文兴荆楚，桑园读经诵典发新声！</p>
有心人暗自叹息，不仅这陈舟要发达，恐怕这青田社学，过阵子也要变成青田书院了！</p>
大肆表扬之后，范提学脸色一变，严词斥责某些生员尸位素餐，不以家国圣贤为念。</p>
十几名廪生之中，最终能够保住名额的，只有一半。</p>
其余全部降等，增生附生依次序处置。</p>
二十余名判为五等以下的生员，蓝衫换成了青衣。</p>
蓝衫本是生员的荣耀，换做青衣，等于向所有人告知，此人读书不力！</p>
这就好像囚犯发配脸上刺字一般，受罚的生员羞愧难言，有几个年岁大的，当时就昏了过去。</p>
至于是羞愧难当，还是急中生智，就不为人知了。</p>
这“发社”的惩罚却是没有，现在的青田社学，已经成为了香饽饽，比起县学来也不差！</p>
范提学已经明说，青田社学，从此享受与县学同等的待遇。</p>
有几个交了白卷的生员，被打了一顿板子，直接贬斥回家了。</p>
秀才功名被革，从此变成了寻常的老百姓，对他们来讲，比杀了还难受。</p>
所以，就有几个呼天抢地在那里耍无赖，更是激怒了范提学，一顿板子打得鲜血淋漓。</p>
有两个受不住，居然到了家中就自己上了吊。</p>
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