由水寨中疾行出来的舰队战船打起风帆，在江面上犁出一道道波纹，便浩浩荡荡的朝着瓜洲的方向杀去。
本来魏朝与吴国、吴越以长江为国界，以往各巡一方。而自从第二代国主杨渥遇刺身死，南吴也陷入内乱而明面上不得不也向魏朝称臣之后，每逢魏军巡江，吴国的水军舟师也不免要做回避。
毕竟当年吴王杨行密还在世之际，也曾与魏帝李天衢激战厮杀过吴国方面，当年也要时刻提防魏朝会有悍然挥军渡江，而大举南下的意图。可另一方面，巡江的水军也要避免与魏朝舟师正面争执，免得被眼下更为强势的魏军水师挑衅，而会给对方兴师讨伐的口实。
所以就算是魏朝水军突然封锁长江，拦截所有走水路前往吴国的船只吴军水师方面，也只会立刻向附近的军司衙署急报，几乎也不可能因此便出兵进行攻击。
而位于魏军舟师前列一艘高逾百尺的大舰之上，却是淮南军节度副使柴再用全副披挂、一身戎装，亲自统领水军前去，而要奉旨拿住那个从吴越国叛逃的贼臣高澧。
高澧在湖州做下的累累恶行，毕竟尚还没有传至江淮地界。所以柴再用也不清楚自家主公这是什么仇、什么怨，而非但拒绝收容这个打算投奔魏朝的叛臣，还势必要帮吴越国擒杀住高澧那厮不过明白的事，也不必多想，魏朝帝君下达的命令，咱只管照办便是。
毕竟柴再用的为人秉性，也属于彻头彻尾的军人，只要有仗打，也就只管去拼杀便是。而且他这种人似乎天生就应当在军队中博功名，主公的军令不容违背，他也只会厚待身边将士。
所以按原本轨迹，柴再用一次作战中险些淹死，侥幸生还，家人感念神佛庇佑，便设宴供千余僧人享食，结果柴再用却放话“士卒济我，佛何力之有”，便抢了和尚的饭犒劳自己的部下；而从军打仗为了功名，向朝廷邀功请赏，不满足现状的将领也大有人在，可按柴再用流传到后世的名言“鹰犬微效，皆社稷之灵，再用何功之有”，他在军中有功不居，也是出了名的
然而面色如铁，让人望而生畏，遂得了“柴黑”诨名的柴再用矗立在甲板上，督令水师行进时，他神情仍是凶巴巴的甚是威严，可即便身处于大舰之上，不似那等小船疾行时更为颠簸但船只在江面上行事，也难免有些晃动。柴再用表面上旁若无事，可实则也仍感到有些不适。
按谚语所言北人乘马，南人乘船。而淮南军安仁义是北地沙陀人出身；家乡在蔡州汝阳的柴再用以往主要统领骑军，他们对于水战当然不算内行。
可业务不熟练，咱不会学么？熟能生巧，有机会我便统领水军舟师，今番按陛下旨意截杀吴越叛臣高澧，正好加以实践。这仗打得多了，咱不也能成行家？
柴再用身为行伍军将，还真有这股子倔劲，所以走正史线他做为吴国将领，而参赴与吴越国之间爆发的东洲水战，面对敌军水战行家，柴再用拼到“方战舟坏，长槊浮之，仅而得济”哪怕险些溺水身死，可只要还没死，那就继续干，而后仍是身先士卒，奋力死战而斩获水战大捷。
所以如今淮南方面诸部水军，也主要由柴再用亲自统领。只是相较于在陆上搏杀，现在他仍难免感觉有几分束手束脚而柴再用虽已娶妻成家，可是主要忙于藩镇牙军事务，眼下虽有一子并取名克宏，但有别于其他将门子裔已有不少出仕从军，他这儿子却尚还是幼龄。此时环顾水面上浪花跳跃，而一眼望不到边际的长江水，柴再用也忽的蔓生出一个念头
督管江淮水陆军众，而与吴、吴越等国隔间对持，日后若是要对南用兵，毕竟吴人多习水战届时我若不按朝廷调令转迁别处，而仍坐镇淮南这等少不了水军舟师的要隘之地以后吾儿柴克宏，也必须要让那小子从小磨练，水战的门路务必精熟，免得似我这般统领水师，还要从头学起而劳心费神
忽然隐隐有杀声传入耳中，柴再用回过神来，立刻打起精神，奔至二层甲板船头，向前方眺望过去，已大致能瞧见连通南北走向的运河，与东西走向长江的水路要冲，又因形状如瓜而得名的瓜洲轮廓。
本来做为长江中因水潮涨落时隐时现的岛屿，历经岁月积累的泥沙淤积，瓜洲在很早以前便已形成渔村集镇。而于唐朝中期与北岸陆地接连，成了长江北岸渡口，在唐末时节便已修筑起城垒。又因邻近淮南军治所扬州，此间渡口自然也由魏朝实际掌控。