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章三一一 筷子文化圈(2 / 2)

麻逸,也就是后世菲律宾,北宋时候,岛上人很少,只有一群群土人部落,大的不过千户,小的也就是几十个人,估计岛上土人不会超过三万。</p>

大宋的商人很少去麻逸贸易,因为麻逸太穷,不管是茶叶还是瓷器,都买不起。</p>

除了换珍珠,也就是换珍珠。</p>

还经常受到海匪袭击,自然没有人愿意去。</p>

现在的情况不一样,宗室南渡以后,更加重视海上贸易。广州市泊司和泉州港口有大量的大食商人来往与麻逸,寻求香料,顺便在此处建立港口。</p>

又有些铜矿发现,因此吸引大量占城、哥里富沙、东瀛、琉球人前来。</p>

除了香料,还有珍贵的金丝楠、檀香木等木材,福建路的商人们一波接一波的过来,就是为寻找珍惜的木材。</p>

在麻逸,有高达十丈的金丝楠,可是上好的木料。</p>

随着人口增加,原来散佚在各地的土人也渐渐聚集,在吕宋岛上形成了规模不小的聚集区。</p>

在南洋,已经是仅次于哥里富沙和升龙府的存在。</p>

不一会,封云飞带着赵承恩过来,只见后者脸上笑眯眯的,封云飞表情很怪异。</p>

赵承恩从怀里掏出一小卷布帛,打开看之后,原来是麻逸港口的布置图,梁范指着图上那些圈圈叉叉问,“这是什么?”</p>

“圈圈是商船的码头,叉叉是海盗水寨,都是防御阵地。”</p>

“商船和海盗能如此和谐?”</p>

“有钱能使鬼推磨,只要商船按规矩给钱,海盗们保证他们在麻逸范围内无恙,和大食人给哥里富沙海盗银钱一样。”</p>

“这可真是买路财,那些海盗真的不抢劫?”</p>

“不抢给钱的船只,专门抢觉得自己能耐大的。有过不少大船仗着自己身量大,不屑一顾,最后在夜里被水鬼凿了船底,沉得那叫一样冤枉。”</p>

“那些黑点又是什么?”梁范指着图上一些黑点点说。</p>

“黑点代表着麻逸的土人,他们好吃懒做,就知道找别人麻烦,偏偏还记吃不记打,一门心思惦记着抢东西。在当地,是令海盗还头疼的存在。”</p>

梁范听完,默默的点头。后世那边人还是这样,更不用说现在。只不过,随着时间推移,野性渐渐退化,但是好吃懒做的习俗并没有改善。</p>

有句话说的好,在东亚有个筷子文化圈,也就是受华夏儒家文化影响的几个国家。后世的南棒子、小鬼子、李家坡、越猴子,都是筷子文化圈内的人。</p>

他们突出的特点是吃苦耐劳,任劳任怨,加班之类,向来不在话下,上下尊卑分明,基本无条件接受上级命令。</p>

由此,造就筷子文化圈强力的经济体系。</p>

现在,如果开始同化麻逸,不晓得他们在后边的发展当中,会不会也成为筷子文化圈一员。</p>

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