黛玉不答话。</p>
后世就将情分了许多种，爱情、亲情、友情、恩情，或许还有怜惜之情。</p>
抛开对十二金钗的评价不谈，这里面的苦命姑娘们，哪一个不让人心疼？</p>
就说三春吧，迎春嫁给中山狼家暴而死，探春和亲远嫁，惜春青灯古佛常伴。</p>
哪一个不让人心疼？</p>
只是这情尚且不关风月。</p>
黛玉蹙眉问道：“情来情去，分得清动了什么情吗？”</p>
“诶，姑娘这话就说的不对了，想那些奇女子如杜丽娘、崔莺莺等人都能分得清，我自然也能分得清。”</p>
周延已经打定主意了，与黛玉处在一起，他觉得舒坦，心里还有些小悸动。</p>
简单说就是他觉得黛玉很好，想要多交流。</p>
如今才开始一步一步的试探。</p>
就像前面说的，文词是第一步，好比你想和学霸深入交流，你不与她探讨学问反而探讨美妆，那就基本没戏。</p>
周延觉得像黛玉这种能在诗社中屡屡夺魁的佳人，就相当于学霸，要从她的兴趣爱好下手。</p>
果然一听这些话，黛玉来了兴致，娇俏一笑，不问牡丹亭反问西厢记，“你说的崔莺莺是《莺莺传》里的，还是《西厢记》里的？”</p>
《莺莺传》主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。</p>
而《西厢记》讲的却是张生与崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破封建礼教，有情人终成眷属的爱情故事。</p>
一悲一喜，自然要聊喜的。</p>
周延道：“《西厢记》中的崔莺莺。”</p>
黛玉不乐，“你这人好没趣，这书虽然听过却没细看过，倒是将元稹的《莺莺传》看了一遍。”</p>
想起来了，西厢记在这个时候都算是**，贾宝玉尚且都要偷着看呢。</p>
而那《莺莺传》在唐传奇上都是里程碑式的作品，士大夫无不举此以为美谈，又是大诗人元稹的作品。</p>
黛玉看了的可能性很大。</p>
虽然不怎么了解莺莺传，但就舍命陪君子了，不就是陪聊嘛。</p>
这话开始了，黛玉率先说道：“这文中有一句话，我印象极深：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。</p>
你想想，张生都始乱终弃了，却仍贬损崔莺莺为尤物，妖孽，说是女子作妖危害于他，岂不是恬不知耻？”</p>
这话周延有点印象，劝道：“姑娘何必动气？篇末文过饰非，遂堕恶趣，也是文人的损失，姑娘不必自扰，何不以从崔莺莺中取一个字连诗可好？”</p>
这句话既顺了黛玉的意思，又轻巧的转移了话题。</p>
自从到了这一方世界，论转移话题，周延还从来没输过。</p>
这事有趣，日后的诗社活动可不就是玩这些。</p>