我知道这符水虽然祛除了他体内的瘟疫，但却并不能完全消除，因为瘟神还在天上吐下病毒，只有等瘟神走了，瘟疫才能彻底消除，他们才能安全下来。</p>
如此施符制作符水，给那些百姓喝下，看似简单，实则很是疲劳，因为书写符箓，需要消耗元神之力，还得耗费法力，以此沟通天地，所以一个早上下午，即便是我，也有些疲劳。</p>
我便让那些百姓先去休息，我自己也进了县衙内休息，那些百姓见我画了一个早上的符箓，也知我辛苦，不敢说些什么。</p>
到了下午，我又继续画符、念咒，普降符水，给那些百姓喝下，因为五里镇百姓太多，一时之间也只有一部分人喝下而已。</p>
到了差不多晚上的时候，吴县令来报，说罗天大醮的道场已经布置完毕了，于是我便过去，在那道场上，步斗踏罡，念动真言，沟通上仓，将五里镇的情况禀明上天，并替百姓祈福，而后做了七昼夜的好事，普施符箓，禳救灾病……</p>
七昼夜之后，那玉皇大帝派来了仙官，令瘟神退去，五里镇的劫数便到此为止。</p>
瘟神既走，那些百姓又喝了符水，自然身体健康，那瘟疫也就尽数消除，官民安泰，其乐融融，自不必说。</p>
瘟疫既消，那道场也就撤了，道场刚撤，便有全镇数十万名百姓，纷纷来到我的面前，磕头跪拜，无非是一些感恩的话，我稍微安慰一番，让他们今后要多加行善积德，方能福德安康。</p>
那些百姓磕头完毕，便都纷纷散了，我去到那县府里，吴县令布下了酒菜，又唤了五里镇一些乡绅老者过来，共进晚宴。</p>
席上，吴县令说要在五里镇，给我盖几座显圣天师道观，供百姓们祈福供奉，我听了便说不必，那些乡绅老者纷纷力劝，说此番功德造化理应如此，而且五里镇向来没有什么神祗，百姓们也都没有什么信仰。</p>
如今既然出了个显圣天师，自应该要有天师道观，有了这天师道观，一来百姓们有了信仰，每人可以祈福参拜，有利于百姓向善之心，二来可以镇压地运，使妖魔不敢作乱。</p>
我听了只好同意下来，事实上这对我也有好处，有了道馆，便有了信徒，有了信徒参拜，便有了功德，对我未来的修行之路，必然大有好处，这可是证道大罗的必经之路！</p>
一番畅谈之后，那些乡绅纷纷回去，我也告别了县令，带着清风回到了三一门。</p>
到了三一门，明月前来询问瘟疫事宜，我大略地告诉了她一番，她听了倒也松了口气，说百姓安康了便好，可惜她这次没去，否则也算积累了一番功德。</p>
解决了五里镇的瘟疫，我便比较少出去，基本上都留在洞府里参悟天罡之术，偶尔便召集青蛇，现在应该叫夏依依了。</p>
偶尔召唤夏依依、清风、明月和妙玉前来，传授他们经文道法，还有一些基本的符术，让他们潜心修学。</p>
要说那妙玉怎么是逆天地而生呢？她刚出生不久，一双明月般的眼睛便滴溜溜能转，一个月不到，便能爬会走，口中还能唤“爹、娘、师父”，俨然跟个两三岁的小孩一般。</p>