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故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。</p>
屠诗觉得，并非只有在三月才见得扬州风光，而是来到扬州，就感觉如三月春暖花开。他腰间佩剑，迎面是清爽怡人的柔风，走在青石板路上，看着杨柳霏霏，真觉得自己都意气风发了，总有种吟诵什么的冲动，当然就他肚子里那少得可怜的墨水，是连个屁也吟诵不出的。</p>
作为长江入海口的扬州，对应的是江西、福建、浙江。扬州丝竹笙歌夜夜不绝，可能不是九州里最有钱的州，但一定是最奢靡、最消磨意志的州，难怪七位亲王中最有军旅资历的刚亲王来了这儿也安心做个富家翁。扬州玩家喜欢穿丝绸，特别女玩家，专门挑单薄的来穿，白皙肌肤在丝绸下若隐若现简直引人犯罪。而扬州的斯文人也很多，市场找个卖猪肉的说不定都能和你吟上两句诗，街头可能哪个乞丐就是名落孙山的秀才。这州靠海，据说常有倭寇来犯。</p>
屠诗在扬州的第一站是清墨城。</p>
清墨城，这名字和文人风雅脱不开关系，事实上也确实如此，它有着华夏最顶尖的书院——梧桐书院，这个书院在每年科举都为国家提供了大量的人才。此外更有着开国以来就盘踞在此、只手遮天的名门望族，他们的门风极严，拨出大量资金开办族学，以促进子弟治学上进，这也间接影响了当地的学术风气。清墨城唯一不好的地方就是格局太小，又不邻近运河，对比其他扬州的城市来说商业活动并不发达；当然相对来说，铜臭味少了些，反而能让莘莘学子能更专心致志地做学问，不至于在烟花之地混出一身脂粉味。</p>
从路人那儿问清楚梧桐书院怎么走，屠诗背着手大大方方地逛起街来，同时感叹这边民风就是不一样，就连路人都文质彬彬，和荆州那种南蛮之地的确大不相同。路边铺子最多的就是卖文房四宝的，或是卖书画的，里头坐一从不叫卖、气定神闲的长衫书生，格调就出来了。偶尔还能见到读书人穿着寒酸衣服在街边茶寮读书，看样子一壶劣茶能续水一天；也能看见三五士子结伴高谈阔论、针砭时弊，那语气仿佛整个雍州都是睁眼瞎、只消自己担任要职就能还天地一个朗朗乾坤。</p>
来到梧桐书院，门卫问屠诗几句话就放他进去，让屠诗咋舌不已，看来传闻不假，这书院治学严谨，但约束力度却很松散，就是贩夫走卒都可以进书院感受学术气氛。古代人对阶级划分十分看重，士农工商之间有着难以逾越的鸿沟，得到的待遇也不一样，所谓“礼不下庶人、刑不上大夫”，要是目不识丁的农民与读书人多说几句，读书人可能都会勃然大怒，觉得这匹夫有辱斯文；但梧桐书院就不一样，传承至今依然谨遵孔圣人的教学方针“有教无类”，认为人人都有向学之心，不能以出身论英雄，所以为普罗大众开了方便之门。</p>
书院很大，有许多独立的、各有名字的别院，每个别院里都有学生听老师讲课。院落中或摆假山，或修池塘，或栽梧桐，布置巧妙，匠心独具，层次感和美感顿生，使得一个个格局一样的小院各有不同，正如不同妆容能让同一个女人拥有千种风情，看来梧桐书院果然有能人。屠诗来到门卫指点的“疏桐院”，轻手轻脚地进入。</p>
这个院落不大。书房就一间，感觉面积比老家厨房还小，不适合当教室。门窗开着，可见一名女子认真地临窗作画。虽然女子没有抬头，但屠诗还是小心翼翼地走到这女子看不到的死角，绕路进了书房，仗着比她高一个头，居高临下地瞧她画什么。她拿着芦管般细的笔，画的是工笔，一只羽毛纤毫毕现的鸟雀已经完成大半。</p>
屠诗再仔细一瞧，愣了，这纸他认得，包季晚在新手村卖的“青鸟”，十文钱一刀。</p>
扬州造纸工业发达，纸品多达数十种，“青鸟”算是当中最低档的一种。这种纸有股干草的味道，易潮易蛀，又容易发黄变色，不耐保存，因价格低廉而被大众所知。纸上有散开来的淡青色纤维束，乃是因工艺落后才没有研磨干净的草梗残留，形态如鸟儿，因而得名。它多用作信笺，故而又有人牵强附会，拿出大家诗句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”作印证，说这寄托思念的信笺可不就是高朋之间的青鸟吗？此话虽然穷酸，却穷酸得淡泊高远，也算是为“青鸟”增添几分韵味。</p>
可是……居然拿这种纸画画，也真够潦倒了啊。工笔画细致，但在这种纸上落笔，草梗纤维足够将画的整体美感给毁了。画上鸟肚子被草梗晕开一片墨迹，连屠诗都觉得碍眼，但女子画完，就像拿着珍宝一样对着轻轻吹气。</p>
这时屠诗喊道：“喂！”</p>
女子吓得一哆嗦，好容易画好的大作给撕烂了。她回头一看，发现有个人不声不响挨自己这么近，吓得两手抵住桌面边缘，再看笑嘻嘻的来人几眼，尖叫道：“屠诗！你想吓死我呀！”</p>
“班长，好久不见啦。”屠诗促狭地挤挤眼睛，然后挨了一顿拳头。</p>