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第145章 超越善恶(2 / 2)

都说“禁片出神作”。</p>

人们坚信能够被禁的作品,肯定能够让人眼前一亮。</p>

没什么特色的东西也不会被禁不是?</p>

所以不管是冲着原作名头来的,还是冲着公司名头来的,又或者冲着禁片名头来的,总之这人是越滚越多了。</p>

跟风看热闹的人一多,不安分的人也就多了起来。</p>

关理随便翻翻评论区,就能看到类似于“这设定故意恶心人的吧,举报不谢”的言论,绝对不止一个。</p>

当然发言者也被喷了个晕头转向,连带送了拉黑举报一条龙。</p>

一部作品不可能让所有人都满意。</p>

而这样一部满含着对人性恶意的作品,其存在本身便是一面映照人心的镜子。</p>

它那“邪恶终将战胜正义,原罪永宿人类之心”的主旨,仿佛是对现状最好的讽刺。</p>

表达善意常常需要支付代价,而恶意不需要。</p>

“伤害他者,是人类取悦自我的本能。”</p>

——《原罪者》</p>

毫无疑问,恶意是负面的,是应该被社会所否定的。</p>

但它又是如此的无处不在,与人格思想密切相连。</p>

正是因为存在人性之恶,所以才要展现人性之善。</p>

用某种近乎决绝的方式——</p>

锐利到伤人伤己的讽刺、直击至心灵深度的反思、真实到无法抗拒的绝望。</p>

恶学派系的作者们善于用幻想缔造残酷的史诗。</p>

——毫无逻辑、悲剧性、锋利、美。</p>

此类作品中的优秀个体,简直像是专门玩弄人心的游戏。</p>

作者们笑着给出没有任何生路的死局,把一切美好血淋淋地撕开,然后敷衍地黏回去,当作什么也没发生。</p>

其中的猎奇性与颠覆性将给予初入者无与伦比的冲击。</p>

一些作者甚至故意在作品中留下矛盾的人物与模糊的留白,供读者自行理解自行脑补,然后以看读者互撕为乐。</p>

说不定从中就能得到下一部作品的灵感。</p>

展示恶意,承认恶意,然后利用恶意。</p>

这就是由奥逊·莱姆开始的“恶德美学”——一个在被主流文化圈唾弃的同时,又不得不让其捏着鼻子承认的文化流派。</p>

毕竟前赴后继投身其中的天赋型作者太多了。</p>

当然,观众倒是喜闻乐见。</p>

国家就看不顺眼了。</p>

如果只是文学作品,还能睁只眼闭只眼。</p>

一旦改编成传播力度更大的影像,审核的严苛程度就会立刻上升一个台阶。</p>

而网络动画作为一种主要面向群体是青少年的文化体裁,其作品必然会影响众多未成年人的三观。</p>

《原罪者》这种反道德反伦理的作品,不封你封谁?</p>

道理每个人都知道,能不能接受则是另外一回事。</p>

这个人民眼中的“斗士”终究只坚持了四个多小时。</p>

下午16时21分,《原罪者》动画全网下架。</p>

四处哀声一片。</p>

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