大鹏飞兮振八裔，</p>
中天摧兮力不济。</p>
馀风激兮万世，</p>
游扶桑兮挂石袂。</p>
后人得之传此，</p>
仲尼亡兮谁为出涕。</p>
《临路歌》诠释了李白对命运的不甘和不屈服。因为是他人生的最后一首诗，所以《临路歌》的正确提名应为《临终歌》。这首诗主要抒发了李白以大鹏自比，对一生壮志未酬的浩叹，流露了李白对人生的无比眷念和才能未尽其用的深深惋惜。</p>
沈厚最喜欢的诗人就是李白，喜欢他的诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，具有浓郁的浪漫主义情怀。不过，这个时候李白的爷爷还在找媳妇。</p>
作为一个后来人，沈厚他绝不愿蹉跎了岁月空哀叹！他就像一个赌牌作弊的人一样，依仗他知道历史的优势，在隋末乱世经过多年的努力，终于有了一席之地，也有了用武之地。</p>
以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。沈厚就是历史知识也比这些人多了一千多年，尤其是后世社会生产力的高速发展，带来更多的不平凡见识，同样也有很多的知识储备。虽然说隋唐时期的秀才都和后世985大学的学生差不多，但是知识储备可完全不一样，也没有可比性。</p>
虽然说后世的学校也提倡德智体美劳全面发展，但是又有几个学生能做到呢？如果几乎所有的学生都能做到的话，那么国家还会提倡吗？就像男女平等一样，最是强调女人的社会地位，而不是强调男人的地位，所有说缺什么才强调什么！</p>
在后世强调的德智体美劳，在隋唐时期却和春秋时期一样，讲究的是“六艺”，礼、乐、射、御、书、数。六艺始于周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。从那时候起，士子们就自觉的研习六艺。</p>
如李白，不仅是一个伟大的诗人，而且击剑的水平十分高</p>
强。有一次，李白出川的时候，在一处密林，听到呼救声，用剑杀死了一只老虎。另外据李白的朋友记载，他曾手刃数人。还有一种说法，传说李白剑术为大唐第二，第一是李白的师傅裴旻。</p>
其实，沈厚也喜欢六艺，觉得那才是培养人才的好法子。后世的教育完全成了应试教育，很多学生成了真正的弱不禁风，五谷不分、四体不勤的书呆子，甚至成了无父无母无国之人。不过，在封建社会因为小农自给自足的经济，科学文化真心不行。读书主要是四书五经，另外就是一些兵书什么的，也有地理‘天文和历史，但是化学和物理就几乎没有了。</p>