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第一百八十五章 一唱一和话神仙(2 / 2)

不得不说,武康以前听过的,看过的,能记住的神话故事,基本都是浅显易懂的,《封神榜》、《西游记》基本都是用最浅显,最直白最简练的话来描述神话体系。</p>

即使稍微难懂的《山海经》,那也有很多网络大神把它翻译的幼儿园小朋友都能看懂。</p>

哪怕是一个什么都不懂的普通人,听别人说一两遍都能知道是什么意思,都能记住一两句。浅显易懂对宗教传播来说实在太重要了。</p>

现代社会,基督教为什么传播的最好,在武康穿越前,他那一个三流城市,都修建了好几座教堂,而且信教的人是越来越多。</p>

与之相比,佛道等宗教经典就写的过于玄奥了。当然现代教育普及互联网搜索也很方便,只要有心还是能读懂的。</p>

但在古代,就算是近代,中国百分之九十九都是文盲的时代,普通人有几个能明白这些宗教典籍是什么意思?</p>

别说普通人了,就算一般的读书人,如果没有专人解读,恐怕也没几个能完全解读佛道的经书吧。</p>

前世的武康,学的是理工科,众所周知,理工当然很多都是学习西方的科技。</p>

所以,他有时候闲的蛋疼,曾经把圣经当成故事书看过两三遍,里面的一些故事虽然也是自相矛盾,但挺有趣。</p>

而佛道的典籍他一本都看不懂。即便是流传最广的《金刚经》、《道德经》,在没有互联网帮助的情况下,他也是似是而非。</p>

反而是基于佛道的民间神话故事,他倒是知道不少。</p>

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话题又扯远了,言归正传。</p>

“神赐福给第七日,定为圣日。因为在这一日神停止了他一切创造的工作,就休息了。”</p>

大祭司说着说着,把武康胡扯的《圣经》故事也讲了。</p>

讲到这里,大祭司停了下来。看到吓得目瞪口呆的原始兽人,他非常有满足感,这种先知的感觉实在很棒。</p>

他不知道的是,花果山兽人们不是被吓住了,而是激动的不能自己。他们终于知道自己的神是什么样的了。</p>

利用对未知的恐惧来宣传是所有ZJ共同的手段,比如宣扬生死轮回,比如宣扬世界末日……等等……</p>

而刚刚发生的花果山和莱茵之战,对兽人们来说就是生与死之间的大恐怖。他们急需一种东西能带来精神上的慰藉和安全感。</p>

而大祭司好死不死的恰好讲了轮回和因果报应,这种堪称完美的巧合,轻易就把花果山已经莱茵战俘们变成了‘神’的信徒。</p>

这是武康绝对没有预料到的事情。</p>

同时兽人们看向武康目光更是充满了崇拜、敬慕、敬畏……他们已经认定了武康就是神在地上的化身,来指引他们过上幸福美满的生活。</p>

如果他不是神,他怎么会搓绳编网,怎么会煮盐,怎么会烧陶,怎么会铸炼金属,怎么会做美食,怎么会生孩子,哦,这个他真不会…</p>

想一想,我们的酋长居然就是神,我们居然和神居住了这么多年……想想都有些小激动啊。</p>

最关键的是,如果不是神的化身,创造世界这样的事情武康怎么可能会知道这么清楚,而且告诉了大祭司……</p>

武康并不知道,自己只不过是忽悠大祭司,讲了几句话的功夫,就变成了行走在地上的神,就莫名多了一群信徒。他还在思考后面的故事。</p>

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