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第二百一十六章 制度之软着陆(2 / 2)

这条链子的链坠里面,是几颗大小不一的土黄色的小颗粒,闪着微光,在虚空里缓缓旋转,神秘而安详,不知怎么的,给人以大气磅礴的感觉。</p>

关于这个项链,熊羊比虎厉知道的还少,反正就知道是以前部落首领传承下来的,是权威的象征,具体有什么用,就不清楚了。</p>

旁边,猿蝶正用铁制的粗针在光亮水滑的蝙蝠皮上扎着小洞,牵针引线。</p>

看到猿敏匆匆而来,武康仔细一问,才知道是怎么回事。事情的起因与他刚刚推行的家庭制度有关系,以前都是大锅饭,一切财产都是部落共有的。但随着人口的增加,领地的扩大,为了提高生产效率,鼓励兽</p>

人的生产积极性,武康知道是应该把大家分成小家的时候了。</p>

于是在和猿松等长老商讨以后,他以首领的身份提出了家庭私有制的管理方法。</p>

根据这个制度,花果山部落将以双方自愿为原则,成年兽人男女双方先组建一个家庭。</p>

然后,原来的孤儿因为有些杂乱的,将由部落统一抚养。而像武康和苍傲等一样,夫妻双方都只有一个对象的,小孩子完全由家庭自己抚养成人。</p>

老人也是如此,根据老人自己的意愿,以及部落内承认的老人,将和他的儿子一起生活成为一个大家庭。而因为子女已经死亡,或者,子女比较复杂的。将由部落统一赡养。</p>

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这个制度,由于原先房屋建设就是以家庭为单位分的,并没有遭到反对就顺利实施了,并且极大的提高了部落成员的积极性。</p>

但同时,很多问题也相应产生了。</p>

猿敏过来,就是向武康反应两户人家的问题。一户兔族人和一户鼠族人是邻居,本来两家的关系都挺好的,在花果山也生活的其乐融融。</p>

但有一天,兔族人发现了自己家的锄头没有了,就跑到鼠族人家里询问,结果发现了自己家的锄头就在鼠族人的房间里。</p>

而鼠族人根本不承认,一口咬定这把锄头本来就是自己家的。结果互相不服气,都闹到管理内务的猿敏那儿去了。</p>

猿敏虽然机敏聪慧,可是还从来没遇见过这种情况,也不知道怎么处理,只好跑武康这儿来,请教断官司。</p>

武康一听,靠,这家庭私有制好是好,可问题也来了。算了吧,我就先断一断这场官司吧。</p>

武康怎么断官司?他前世不过就是一个工科技术宅男,现在想断官司,怎么断?</p>

武康没有学过侦查破案,但他在网上可看过不少闲书,依瓢画葫芦,再根据这个原始世界的优势,他很快找出了真正的小偷,让鼠族人心服口服的承认了偷盗的事实,并受到了无偿服役三个月的惩罚。</p>

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