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当日下午，张敬修与陈于陛、王家屏、于慎行、程大位立下了龙门书局入股的契约，除五人外，罗万化、黄凤翔也各出了五百两银了参股。如此一来，张敬修出银两千两独占四成股，陈于陛六人各出银五百两，各占一成股。</p>
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书局暂由程大位管理，并另外聘用掌柜具体负责经营，同时还要聘用精通做‘三脚账’的人负责核算龙门书局的银钱进出，定期编制收支表，每半年各股东齐聚审核。龙门书局不是小打小闹的小书坊，张敬修是真准备花心思将其做大的，所以必须要有长远发展的眼光，对于盈亏收支，月计岁会，必须要严谨。</p>
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可惜的是，此时的记账方式还有些落后，还是以‘三脚账’为主，更为先进的记账方式——‘龙门账’和‘四脚账’还未问世。</p>
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不过张敬修也懂一些会计知识，这和他后世待在基层小单位有关，有过一段时间还把单位财务的事也挑在了肩上，因此他打算研究出更为先进的复式记账法，还以‘龙门账’命名，正好和他的书局同名。有先进的记账方法，来反映各账款的来龙去脉，如此，书局的收支盈亏也可一目了然。</p>
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龙门书局刻印的第一本书，就是《新算学启蒙》，由《伊索寓言》改编过来的《幼学寓言》也拿来刻印。</p>
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另外，张敬修把他在冯保别院聚会之后撰写的文章《道器论》也拿出来刊刻，这是他的第一篇‘学术论文’，当时应好友们之请所写，内容主要还是阐述他‘道隐器显’、‘道器一体无先后’的思想理论，驳斥现在主流的‘道在器先’论。</p>
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张敬修在后世修的是思想政治教育专业，自圆其说的本事还算不错，也比此时的文人学者更加注重逻辑，而且文中也多有举例摆事实，因此这篇《道器论》也是得到了一众好友的认可。只是此前只在圈了中议论辩驳，还没来得及广为传播，此番张敬修决定将其刊刻，来看看读书人有何反响。</p>
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这样一来，《新算学启蒙》、《道器论》各万余字，《幼学寓言》两百个小故事，字数有近七万，这些刻工要刻好雕版，需要的时间可</p>
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思及于此，张敬修还是觉得雕版印刷效率太低，活字印刷要灵活得多，泥活字不经用，铜活字太贵，那么木活字不是既经用又不贵吗？张敬修当即将使用木活字印刷的想法说给程大位听。</p>
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程大位道：“君平兄说的是，木活字确实可用。”</p>
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此时，雕版还是主流，木活字到万历朝时，才慢慢流行起来。说起来，活字印刷术还真是适合西方国家，只需刻二十六个字母的活字，就可印出所需的所有字词。而汉字库却是数以万计，就算是人们日常使用的汉字也有六七千，严重阻碍了活字印刷的推广。</p>
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……</p>
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又是一日，张敬修半上午就摸鱼离开翰林院，跟翰林院中的一众好友又到正阳门大街的广德楼吃饭听戏，这是好友们给他的践行宴。</p>
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张敬修挂职巡按御史的任命文件已正式下发，朝野之中对此也是议论纷纷，翰林院就更不必说了，所有人都在谈论张敬修巡按蓟辽之事。</p>
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对于张敬修兑现诺言，首先自请出京为官，众翰林也都有些佩服这个年少的同僚，只是也有人提出疑问，巡按御史并非是亲民官，还是属于清流，而且是权力极大的清流官，若是他们也能出翰林院为巡按御史，那也是愿意外出的。</p>
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这显然是口是心非，巡按御史虽是清流，可哪里比得上翰林清贵？在翰林院中虽是升官不快，但只要安心养望，待得时机一到，那就是直上青云，一朝登宰辅位都有可能，岂非远胜在外为官？</p>
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不过张敬修自请外出为官对翰林们还是产生了一定反响，除了受张敬修的翰林好友，另还有几名翰林主动上疏请求在京畿州县挂职任官，这正是张敬修想看到的，对于治国人才培养，‘宰相起于州郡，猛将发于卒伍’相对要更合理一些。</p>
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众人吃饱喝足回到翰林院，一名太监已经等候许久，见到张敬修立即说道：“张学士可回来了，皇爷召学士有要事相商。”</p>
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张敬修立即随传旨太监前往乾清宫，进了东暖阁，司礼监三位大珰滕祥、冯保、陈洪皆在，且都有些脸色莫名，隆庆皇帝则是面无表情。</p>
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张敬修见状，不由心中好奇，正要躬身向隆庆皇帝行礼，就听得隆庆皇帝说</p>
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陈洪小心地递过一本奏章，张敬修接过一看，原来是一本银章密奏。</p>