那朵青莲上又多了一片花瓣：太虚剑纹。它的出现，几乎让赤月丹从苏元青身体里消失，连苏元青的神识，都差点感受不到。</p>
幸好，隐于虚空并非真的消散。</p>
苏元青研究过敛息道纹，与此有相通出；也研究过须弥，也与此有相通处。琢磨了半个月，总算找回虚实之间的赤月丹。</p>
这也让他见识到此道纹之强。他简直要放下功法，想先琢磨此物。</p>
但是最终还是忍住了。</p>
工于利其事，必先利其器。</p>
对于修行来说，《赤月天经》和《阴阳经》是器，《阴阳化雷法》和《太虚剑纹》都是事。有了前两者的基础，他才能更好领悟后者。</p>
至于《赤月天经》和《阴阳经》，苏元青首选《赤月天经》。</p>
不过他也看了看两者的区别。</p>
《阴阳经》绝对更加宽泛，其中道纹，可以接引天下力量，转化为阴阳。其优势是像海洋一样博大，劣势也明显，容易不精纯。</p>
《赤月天经》则是《阴阳经》的特例，它只取日月阴阳精华，排斥其它力量。优势嘛，是功力精纯；劣势也明显，不容易积累力量。</p>
看过之后，苏元青感觉，这《阴阳经》的功力，似乎跟《无相功》更像。但《无相功》明显更乱一点，完全就是把各种混杂的灵气混在一起。而《阴阳经》则多了一个步骤，把力量梳理出阴和阳出来。</p>
“师姐说的没错，精纯很重要。至少暂时在我力量博大之前，应该坚定不移地主修《赤月天经》。至于《阴阳经》和《无相功》，倒可以融汇一处。”</p>
主修的《赤月天经》，金丹期亦分为九层。</p>
第一层，需要用道纹修炼五脏六腑，使其隐隐有神。因为脏腑沟通着五感。</p>
第二层，用道纹将五脏六腑与五感连接，炼出一股精气神。</p>
第三层，蔓延道纹到全身筋脉血肉，增强精气神。</p>
第四层，在金丹中演化一片奇异的道纹，把那股精气神与金丹相连。</p>
第五层，在金丹之中糅合一股神识。往往到这时，会滋生一两种神通。但是真正向往大道的人，通常不去修这神通，除非遇到特别强大的神通。</p>
第六层，神识与金丹糅合在一起，金丹仿佛有了灵性，力量也有了灵性。有灵性的力量控制下的法宝，完全是另一个层次。</p>
第七层，将有灵性的功力和道纹，弥漫到金丹之外，全身各处，乃至大周天中，仿佛重造一个身体。这个身体只需道纹，便可存在。</p>
第八层，神识依靠道纹不断成长，沟通整个身体，有以神识思索之感。</p>
第九层，金丹凝滞，本是一汪死水。神识入主金丹后，彻底融合和掌控金丹中的道纹，稳稳地控制它，并因此演变它，使其蜕变成一汪活水，一股泉眼。流动演化，形成与身体相似的婴孩——这一过程往往很激烈，有金丹爆裂之感，但是最高明的修士，却可以将金丹中的道纹如细流般引出，一点点汇聚成池。若能这样结婴，则那些道纹连贯不断，生生不息，远比硬生生撕裂道纹而结婴强大的多。</p>
这功法参考了《阴阳经》，甚至可以说，它仍以《阴阳经》为主要脉络，但它处处都流淌着日月特有的道纹，别具心思。</p>
苏元青很喜欢这里的巧思。</p>
可惜到了元婴期，功法就断了。</p>
只知道元婴期要融炼三魂六魄，将元婴化为真正的元神。</p>