纪凡所修炼的燃魂诀，不仅与典卷上记载的修炼之法不同，更是将燃魂诀作为了合极经的入门篇。</p>
按照燃魂诀典卷上的修炼之法，是需要强行吸收温和的外火来炼魂，而不是用自身的灵火，纪凡则是用自身的业火来燃烧灵魂，达到精炼凝实灵魂的目地。</p>
所谓的业火，就是恶业害身之火，也被称之为罪孽之火。</p>
这么多年下来，纪凡犯下了不少的杀孽，而且吞噬了很多人的瞳力记忆，一身罪孽业力很是厚重，如果不是灵墟法则渐弱，一旦有业劫针对他降下，恐怕不会比葬古灾劫和天地浩劫来得好过。</p>
燃烧雄厚的恶业之火炼魂，对于纪凡而言是一个很好的选择，一则可以消除恶业，二则一旦挨过恶业之火的灼烧，灵魂也会蜕变的极为稳固，轻易不会被异魂所侵，就犹如百毒不侵一般。</p>
“这燃魂诀本就是无层功法，当做修魂古法的入门篇正合适，虽然现在灵魂业火熄了，但以后若是有需要，还可以利用业火燃魂。”纪凡双眼被针灵刺瞎，更多是靠魂念对典卷进行感受。</p>
不同于燃魂诀与合极经的异样睡姿，纪凡对于噬魂肉藏经和空冥诀还没有修炼。</p>
虽然这四部修魂功法，都是得自于噬魂魔宗，但噬魂肉藏经才是噬魂魔宗的主流修炼功法。</p>
噬魂葬入肉体之中，这种过程可以称之为自然炼化，不用功法炼化，就好像发酵一样，如果想要修炼得精深，还要进行生魂与养魂。</p>
而空冥诀则是以冥想作为基础，通过外扩意念，以及压缩魂力，达到炼魂目的。</p>
其实在纪凡看来，有这四部修魂功法也就够了，如果能在燃魂诀与合极经的基础上，再取噬魂肉藏经和空冥诀所长，融合为一部修魂古功法，未来在修魂方面，必定能顺畅很多。</p>
“不管是炼气还是炼体，亦或是修魂，最为重要的还是功法清晰，以合极经三十七幅奇怪的睡姿为基，将四种功法融合贯通也就够了，不过可能得需要一段时间才行，毕竟我的合极经现在也只修炼到了第二幅睡姿。”纪凡略有思量，将一部原本典卷招入了手中。</p>
“天醒诀！”</p>
纪凡手中的卷轴颇为粗大，其中所涉甚广，不但包括了修魂功法，还有万武散手。</p>
这部天醒诀，纪凡虽得自于被他所杀的天醒供奉，但功法的原本，却是出自于遮天道。</p>
以前那经常闭着双眼，好似昏昏欲睡，梦游一般的女子，同为苍峦灵殿十大供奉之一，却被纪凡偷袭杀死。</p>
“都说天醒供奉闭着双眼，近战不会被任何人所侵，昏昏欲睡出手没有定式，甚至可以化为对手，让人产生自己同自己交战之感，一旦睁眼，山林、河流，就连天地都要沉睡，或许她所修炼的天醒诀，对我的底蕴，也是很好的补充。”纪凡感受着手中的粗大卷轴，能发现里面的修炼细节很多。</p>
纪凡吞噬了天醒瞳力，吸收了天醒供奉的记忆，尽管天醒诀巨大的卷轴有些繁杂，但他有能力融汇这天醒诀，所欠缺的，也只是时间而已。</p>
“若是能整理修炼这部天醒诀，不只是对于修魂的合极经，就连我的瞳力威能和武技，也可以得到很大的助益。”纪凡梳理着所拥有的功法技艺底蕴，暗暗思量道。</p>
“青虚诀为气，龙猿诀为身，合极经是修炼灵魂之基，浮陀诀是影，在这四种功法的基础上，我可以嫁接一些其它的功法脉络，修炼相辅相成的技艺。”纪凡大致的功法根基，已经具备了雏形，而且往上修炼的层数并不缺少。</p>
“佛门与剑道的技艺，更有利于在四种功法的基础上进行战斗，其中比较强的佛门技艺，要数伏魔三十六式，这种技艺虽不分层次高低，但却是招式挺全，如果从技艺的角度而言，哪怕是修炼一式技艺，练到深处一样会极强。”纪凡属意于佛门技艺，是因为觉得一些技艺颇为适合他修炼。</p>
不只是伏魔三十六式，以前纪凡修炼千佛手，就能感受到，这种佛门技艺的威力很大。</p>
“在定禅宗所得到的天罡龙爪手、须弥山掌、拈花折梅手、定禅指四种技艺，也得尽快修起来了，至于业明咒和密藏真经，还得再细细斟酌一番，毕竟这密藏真经是功法，不过这业明咒，或许能同飞星荒原三十七座祭坛的古咒文，有些异曲同工之妙。”纪凡仔细感应着自己所刻的明业咒玉筒，以及有着三十七颗古咒文的黑色重剑。</p>
纪凡在定禅寺所推衍的明业咒，是一种六字真言，可吼可刻，分别为嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。</p>
但纪凡打破三十七座飞星祭坛所得到的三十七颗古咒文，却是古老深奥多了。</p>
以前纪凡在玄阴宗参加宗门大比之时，也见过矶氏一族的子弟施展封口咒，从口中发出一颗颗咒文。</p>
“这重剑上的三十七颗古老咒文，恐怕一时之间不能感悟的太深，如果用类似明业咒或是封口咒这样的技艺，或许能慢慢将之修起来。”纪凡只是有种这样的感觉。</p>
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