不多时，梁重夹着镰刀回来了，“货不错，这镰刀我收了，再有，我还需要一些稻床和梿枷。”</p>
“没问题。”吕智比了一个“OK”的手势。</p>
看到“床”字，你可别以为稻床和睡觉有什么关联，稻床是用来给水稻脱粒的。</p>
它是一个长方形的矮木架，上面空着的框架中部微微隆起，中间由细木棍支撑，然后再在上面安上一根根小竹竿。</p>
脱粒时，把它置放在宽阔的场地上，农夫拿着一捆捆收割好的水稻，使劲在上面摔掼。</p>
这样稻子和稻杆碎屑就会在小竹竿缝隙中掉落下来，堆在稻床下面堆成一堆，最后扒出来在风中扬干净即可。</p>
别看稻床原始简陋，一般人家还真就没有，这要是谁家能备得上稻床，家里一定是比较富足的，在大越稻床和耕牛有着同样重要的地位。</p>
当然了，这对梁家来说就不成问题了。</p>
梁重的亲信管家给吕智科普过，大多数农户因为没有稻床，要脱粒时只能在门板上摔打，崩的四处都是，收集起来非常麻烦。</p>
如果要向人家借一张稻床来脱粒，得说上许多好话或给人帮工相抵才行，是要欠人情的。</p>
…………</p>
至于梿枷这东西，也是水稻脱粒的工具。</p>
据《国语·齐语》记载，早在公元前七世纪，当时的齐国（在今山东半岛）就开始用梿枷打麦。</p>
梿枷由一个长柄和一组由平排的竹条或木板组成的梿枷拍构成，将梿枷拍轴套在梿枷把折弯处，即成可使用的完整梿枷。</p>
使用时，农夫将梿枷把上下甩动，使梿枷拍旋转，拍打敲击晒场上的稻杆，使之脱粒。</p>
由于这种农具使用起来技巧性和游戏性很强，它还曾被作家当作段子写进小说里。</p>
在王小波的《红拂夜奔》中，他把梿枷描述成了一种“开平方机器”。</p>
一组梿枷连接木杆和摇把后，按下相应位置的木杆就表示要开哪个数字的平方，再转动摇把，梿枷就会噼里啪啦打下来，显示相应数字的平方根。</p>
梿枷开平方？这当然是一种天马行空的想象，但使用梿枷的场景确实是很欢乐的。</p>
使用时最好是在午后，这时阳光最烈，稻穗都被晒得较脆，最好脱粒。</p>
打场时，人们互相帮工，结伙打场，七八人或十几人在一起各执梿枷，自动分成两排，面对面地拍打。</p>
梿枷打得错落有致，节奏分明，兴致高了，人们还会随着梿枷节奏吼起劳动号子，气氛就更加热烈了。</p>
这两样东西本来就是用木头和竹子制成的，根本没有验货的必要，所以吕智压根就没带过来。</p>
好吧，其实天工坊在吕智的要求下压根就没做。</p>
这两样农具不用附加属性就能用，什么时候梁家想要现做就成。</p>
…………</p>
正当吕智与梁家兄弟在饕餮居谈生意的时候，王宫里又在开小会。</p>
李阳大学士此时正在进行总结性奏报，“臣以为，吴国新王初立，即便要战最起码也要明年才行。”</p>
“臣附议。”刘康大学士出言附和。</p>
正所谓一朝天子一朝臣，即便新吴王是和平继位，也不可能完全沿用老吴王的班底，要冲部门的人手该换还是得换。</p>