卓群再次沉默了一会，再抬起头来，他眼里已经全是温和的神情。</p>
“你知道的，我曾经是国内网文业内的垄断者，我曾经是个出色的纸媒从业者。我自己就在经历轮回重生。”</p>
“如果我把自己真实的故事和体验写下来，无论是制作成本，还是推广方式，都比你更便当，更游刃有余，也更安全许多。”</p>
“哪怕我没有让世界整体意识刷新的雄心壮志，我也可以借此慰藉孤独。可我并没有这么做，你想知道原因吗？”</p>
激动中的贝璐，情绪因好奇有了克制，她抬头望向卓群。</p>
“我很想知道。那么到底是为什么？”</p>
卓群毫不犹豫的侃侃而谈。</p>
“其实就是因为时代的不同。这样的作品在八十年代或许会产生轰动。但如今不会产生任何良性效应，只会遭到嘲笑。”</p>
“因为我们生活的节奏变快了，家庭结构简单了，生活和平且平稳了。如今这个科技骤变，让人眼花缭乱的时代，人们的精力全被外在变化吸引了。大多数的人，视这种生活平缓的状态为理所应当，甚至厌烦。完全不懂得感恩，都是唯我独尊。当然也不需要审视自己的内心，更没有耐心去体验复杂的情感了。”</p>
“大众渴求的就是简单和放纵。我只能说，这是一个极端物欲化，用广告给人们树立价值观，让人性逐步退化的年代。人们的需求和动物越来越接近。都忘记了人之所以是人，人的评判标准，就是因为拥有最微妙，最宝贵的情感。如果一个智商高，知识丰富，财力丰厚，却毫无道德底线的人，还能算人吗？对不对？”</p>
“同时你也得承认，欣赏精品艺术作品，是需要思想境界，需要见识、知识，甚至物质水平的。生存艰难的人，难有这样的心境，这样的素养。这就限制在了小部分人群里。就像国粹京剧，就像绘画，就像书法，就像古典乐，就像芭蕾舞。你确实可以做到，让自己的作品充满艺术价值，但却永远没办法教给大众该如何欣赏。”</p>
“而一般的人假如对这种艺术不了解，就难以体会其中的特殊乐趣的，但对于特定人群。有着相等条件的人，却会感受到难以言表的魅力和吸引力。这就叫外行看热闹，内行看门道。”</p>
“所以你的失望，主要问题就在于你把大众的思想境界和欣赏水平看得太高了。你强调思想性和人性情感的作品居然渴望取得通俗作品的轰动效应，多么不切实际。”</p>
“说真的，你也不应该试图去跟大众做电影的讨论。因为涉及到专业性，有价值的交流，同样必须建立在知识和见识对等的基础上。否则你说的话就是白费力气，对牛弹琴。”</p>
“你不妨仔细想想看，有时间在网络发言扯淡的都是显而易见的特定人群，他们连自己都没活明白呢，又能有什么高论？你说的那些，他们能听得懂吗？就那些把信息当见识的外行人。你跟他们认真说一句话，都是你输了。”</p>
不知什么时候开始，贝璐的面前又因为她那独特的习惯，而多出了许多纸屑。</p>
她的眼神此时已经有了些精神，但却还是往下看。</p>
“你的话，我懂了。我不得不说，这真是一个痛苦的教训，但好在我已经成熟的可以面对现实了。我们两个都必须去接受，毕竟我们失去了这么多……”</p>
卓群则继续补充道。</p>
“那么，就请你不要对自己太苛刻了。我知道这部电影对你的意义，知道你渴望做对世界有积极意义的事儿，知道是在多么大的压力下，力排众议坚持自己认为是正确的事儿。我尊敬你的坚持，佩服你的毅力，即使我不同意你的做法和观点。”</p>
贝璐终于抬起头来，看着卓群。</p>
这样的眼神柔和了许多，那是卓群从不曾见过的。</p>
“谢谢，我就知道，我来找你是对的。你的话对我很有帮助。”</p>
但她却没想到，本应该结束的对话至此却没完。</p>
卓群竟然一下站了起来，而且从房间的衣架上取下了一件自己的外套，招呼她。</p>
“这算什么。你跟我来，这件衣服你得穿上。我要带你去地窖，给你再看些非常有意思东西。应该能让你的情绪更积极一些。”</p>