某些剧作宣扬封建伦理道德，如《陈母教子》。</p>
有些作品存在着勾栏调笑作风，流露了低级庸俗的情趣。</p>
特别要指出的是关剧对清官、“王法”充满幻想。</p>
靠清官、“王法”来主持公道，昭雪民冤，虽然也表现了作家的正义感，但这只不过是一种社会改良主义的幻想，不可能是医治社会弊病的灵丹妙药。</p>
……</p>
当关汉卿的名字出现在天幕榜单上的时候，各个位面、各个时空的人们都懵逼了，因为在大家看来，这个根本没有听说过的小人物完全没有上榜的资格！</p>
大元位面。</p>
关汉卿自己看到天幕上的排行榜都有些懵逼。</p>
“我上榜了？我怎么可能上榜？”</p>
“汉卿，你真的上榜了！窦娥冤不就是你写的么？天幕上的榜单肯定是你不会错的！”</p>
“关某何德何能，怎么能够登上华夏文坛的榜单？”</p>
关汉卿还是有自知之明的，他觉得自己在诗词歌赋上的造诣远不如那些前辈，别说是文坛前十位了，就算是有一百个名额，也根本轮不到他关汉卿啊！</p>
但他不知道的是，他的元代杂居开拓了一个新的文化丰碑，这对于整个华夏文坛都有着深远的意义！</p>
很多人都熟知唐诗宋词，因为唐诗宋词简单容易背诵，流传范围广，传颂度很高。</p>
但是大家都忽略了一点，真正给后世带来巨大影响的还是元曲杂剧，也正是因为受了这方面的影响，才导致唐诗宋词走向没落，而关汉卿在这方面就有着非常突出的贡献！</p>
……</p>
当众人都在议论关汉卿是否有资格上榜的时候，天幕中又出现了新的名单。</p>
第八位：施耐庵。</p>
施耐庵（约1296年-约1370年），原名施耳，字肇瑞，号子安，别号耐庵，江苏兴化人。</p>
原籍苏州，后迁居淮安，或称原籍淮安，居于杭州，后归淮安故里。</p>
元末明初文学家， 主要作品有《水浒传》。</p>
施耐庵自幼聪明好学，元延佑元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。</p>
不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。</p>
至正十三年（1353年），与白驹场盐民张士诚等人一起起义反元，因张士诚居功自傲，于是愤然离开平江，浪迹江湖，替人医病解难。</p>
后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还潜心研究创作。</p>
至正二十七年（1367年），施耐庵渡江北上在海滨白驹隐居专心创作。</p>
明洪武三年（1370年），施耐庵在淮安逝世。</p>
施耐庵创作的《水浒传》是中国的四大古典名着之一， 荟萃了民间流传的梁山起义军的故事，体现了人民群众对历史的认识和爱憎感情，表达了作者对起义军农民的赞颂，一经问世就受到了广大群众的欢迎。</p>
施耐庵不仅有丰厚的生活底蕴，而且有很高的艺术表现才能，其创作对中国长篇小说的创作与发展具有重要意义，并为中国文学乃至世界文学增添了一份珍贵的财富。</p>
施耐庵因避战乱迁兴化隐居写与元末农民起义领袖张士诚是同乡。</p>
明代中叶以后，白驹场（镇）曾隶属过兴化县、东台县、盐城县，盐业管理曾隶属过泰州、淮安分司。</p>
施耐庵自幼名彦端，字子安，属相为猴。</p>
父亲施元德，字长卿；母亲卞淑贞，与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。</p>
施耐庵原籍苏州阊门外施家巷，唐朝时施耐庵的先人从吴兴到苏州来做官，传至施耐庵是十五世。</p>
后移居白驹场。白驹场地处里下河下游，沟河纵横，港汊交错，其父施元德以撑船为业，人称“舟子”。</p>
耐庵有两个弟弟，二弟彦明，三弟彦才。</p>
施耐庵童稚时聪颖过人，勤奋好学，稍长，常随父亲往来于家乡各地和江南、淮北，眼界逐渐开阔。</p>
据民间传说，张士诚起兵反元，在平江称吴王，聘施耐庵为军师。</p>
后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。</p>
朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。</p>
那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首：年荒世乱走天涯，寻得阳山好住家。愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。</p>
顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。</p>
信中也答诗一首：君自江南来问津，相送一笑旧同寅。此间不是桃源境，何处桃源好避秦。</p>
施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居着《水浒》。</p>
明初洪武年间，梧塍徐氏九世徐麒(徐霞客高祖)以布衣承诏出使四川，功成辞官回到故里，名扬一时。</p>
徐麒请苏州隐士施耐庵到家里当私塾先生。</p>
……</p>
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