在老百姓的眼里，皇帝就是大明，大明就是皇帝，皇帝完了，大明也就完了。
但是在朱燮元这些士大夫的眼里，则是有不同的认知，大明是一种精神，是以太祖皇帝朱元璋的子孙为核心的一种精神，他们只要朱家子弟还在，日不落，就能够继续的存在。
当年土木堡之变时，形势乃是何等的凶险，皇帝都让敌人俘虏了，但是他们绝不屈服，另立新君，继续抵抗，最终打败了敌人，迎回了英宗，延续的大明的国祚，在朱燮元等人之眼里，现在还是有机可乘的。
朱燮元他并不是一个野心家，不想作为一个佣兵自立的军阀，也不想自己当皇帝，只想继续的扶持太祖皇帝的子孙，保大明保江山。
他迅速的退回了河南，主要的目，就是想说服福王朱常洵马上登基为皇，作为天下的核心和号召力，继续抵抗华厦叛军。
大明的继承法，早就被太祖皇帝朱元璋定了下来，所有规定，写在了《皇明祖训》之中，作为大家遵守的祖宗家法和天下人都遵从的法律。
关于皇位这一条，他们的策略便是有嫡立嫡，无嫡立长，兄终弟及。
所以当年他的大儿子朱标死了，即使他还有另外二十多个儿子，但是皇位还是得传给朱标的儿子朱允文，这是因为自己定下来的规矩必须守。
后来的朱棣，即使他再怎么不喜欢仁宗皇帝朱高炽，独喜汉王朱高煦，但是最终还是得把皇位传给了朱高炽，这是因为老祖宗定下来的规矩必须守，如果不守，后世子孙纷纷效仿，必定血流成河，骨肉相残之余，成为千古笑柄。
大明的历任皇帝，自从仁宗皇帝开始，基本上都是父传子，代代相传，直到了武宗正德皇帝，皇帝无子，传位给其堂弟，此为兄终弟及，这便是世宗皇帝，世宗传穆宗，穆宗传神宗，神宗传位皇长子朱常洛。
朱常洛命薄福浅，才当了一个月的皇帝，结果驾崩了，为泰昌帝，但是他还是可以把皇位传给了长子朱由校，而朱由校二十三岁驾崩，无子绝嗣，皇位传其弟，是为崇祯，再无兄终弟及。
燕京城沦陷以后，皇帝举家自尽，也就意味着他们这一脉算是绝了，所以皇位的继承人，就得考虑他们近亲，血缘最为亲近的，自然就是福王朱常洵。
当年万历皇帝，可是十分的喜欢福王朱常洵，跟朝廷大臣们斗了几十年，就是想把皇位传给这一个儿子，结果还是传不了，不免郁郁而终。
但是到了此时，福王算是众望所归了，只不过这又令他们大家都尴尬的要死。
按照大明的继承法，福王朱常洵就是他们第一继承人了，称得上是众望所归，但是朱燮元他们也是东林党的一员，这些的东林党，几十年前可是拼了老命，用尽了一切办法，阻止福王上位，现在又得扶持他上位，真是前后矛盾了。
更加矛盾的就是，朱燮元进入河南以后，为了筹够足够多的军费，那可是直接的抄了福王府，王府大批的金银财宝，都充军需抄了，让他手下几十万的军队，恢复了元气。
朱燮元不恨福王，就不知道福王会不会恨死他们这帮人，现在他们这帮人居然就要立福王为帝，作为效忠的主子，别的不说，朱燮元手下这帮将领，就炸窝了。
朱燮元他是一个狠人，被人诛了十族都不怕，但是其他的人，可是没有这般的狠，他们怕死。
他们可是抄了福王的王府，把他的钱财都给抄了，算是得罪惨了，就算是立谁作为皇帝，也都不能够立这一位。
就算退一万步，他们日后打胜了仗，平定的内乱，铲除了华夏贼，估计下一个要铲除的，就是他们了。
所以说朱燮元的部下们，无一例外的，说一千道一万，就是绝不同意立福王为太子。
这样子的情况，不是朱燮元所能考虑到的，朱燮元没有想这么多弯弯道道的东西，老夫天下为公，绝无私心，所作所为，无非是为了朝廷，为了朱家。
在朱燮元的眼里，规矩就比天大，这是伦理纲常，这是一切的基础，如果他们是凭着个人的利益和喜好，而另立新君，不按祖宗家法来，这又跟刘家这叛臣逆子有何分别？
对此朱燮元是断言痛斥手下们，然后坚持要立福王为帝。
朱燮元在军中的威望是很高的，在他治下的百姓和军民，就把他当成神一般，他一力主张要立福王为帝，其他的人，也都不敢反抗。