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第一百五十五章:互市(1 / 2)

崇祯元年,十一月初一。</p>

经过短短几天的时间,归化城就变的无比繁华起来。</p>

王则之命人在草原上找来黄教的喇嘛,将他们安置在银佛寺内。</p>

蒙古右翼诸部族人听闻之后,纷纷前来拜见。</p>

山西各府内的商贾们一收到他的消息,就立刻组织人手前来归化城贸易。</p>

虽然朝廷明令禁止私开边贸。</p>

不过,马克思曾经说过,一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来。</p>

只要有百分之十的利润,它就会到处被人使用;有百分之二十,就会活泼起来;有百分之五十,就会引起积极的冒险;有百分之百,就会使人不顾一切法律;有百分之三百,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。</p>

在关内,一斤盐四十文钱,在关外一斤盐可以换牧民们一只羊,要知道一只羊最少也有三十斤。</p>

他们回关内卖羊肉是以五斤起卖的,并不是一斤一斤的卖。</p>

就以目前大同府的羊肉价格而言,一两银子可以买五斤上等的羊肉。</p>

也就是说一只羊最少卖六两银子。</p>

一两等于十钱,一钱等于一百文,虽然因为银子质量的不一,在钱币的兑换上存在差异,不过也差不了多少。</p>

也就是说他们用价值四十文的盐,换来价值六千文的货物。</p>

减去骡马,人工,杂七杂八的费用,他们还有三千八百多文的纯利润。</p>

商人不会只带一斤盐就出关的,他们还会带上牧民必须的茶叶、粮食。</p>

极个别商人还会带来牧民所需要的铁器,比如菜刀。</p>

因为铁器是禁物,能换到的羊更多,比如一把菜刀可以换两只羊。</p>

也就是说商人们哪怕只是拉一车货物来交易,他们的利润也超越了百分之一百。</p>

对于菜刀之类的铁器,王则之是严格把控的。</p>

所有出售的铁器都必须登记,并且统一在规定的场所出售。</p>

而且购买铁器的牧民要登记详细的户籍信息,每户牧民购买的铁器也是受限的。</p>

除了铁器,在粮食上王则之也做了同样的限制。</p>

因为右翼诸部有过将明朝赏给他们的粮食贩卖给后金的前科,他不得不防。</p>

当然,双方互市,双方都得有利可图,如果只是山西的商人有利润,而塞外牧民没有利润,那么这个互市也开不长久。</p>

所以,王则之特意规定了战马的价格。</p>

下等战马定价十两,中等战马定价十五两,上等战马定价二十两。</p>

由于战马的价格规定比较合理,右翼诸部首领都比较满意,表示能够接受。</p>

原本人烟稀少的归化城再度变的繁荣起来。</p>

形成北有马市,南有粮市的边贸盛况。</p>

当然,双方进行交易并不是免费的。</p>

王则之没有采取收税的方式收钱,而是以收保护费的方式抽取双方货物价值的百分之七。</p>

王则之原本以为这些人会拒绝,没想到不论是山西境内的商人,还是草原的部落首领都没有意见。</p>

因为他根本不知道,从杀虎口出关到归化城这两百多里路有多艰险。</p>

他更低估了草原右翼诸部对粮食、茶叶、盐巴和铁器的渴望。</p>

资源上的匮乏,使得草原上的牧民不得不用牛皮所做的锅去烧水煮饭。</p>

自土木堡之变以来,大明王朝转入全面防御的战略状态。</p>

并借口战乱屡屡明令禁止边关贸易。</p>

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