po18书屋 > 其他小说 > 度尽六道怎么少得了我 > 第55章 周世宗改灭为限,大智、大幸

第55章 周世宗改灭为限,大智、大幸(2 / 2)

“看来这次敌人已经抢先一步在这里设下了陷阱,寺院里的僧人怕是已经全被吃光了。”杜妙德说道。</p>

“应该是可以操纵老鼠攻击的能力,敌人应该就藏在附近。”金广愿说道。</p>

“该死的臭老鼠,我还被咬了一口,杜妙德造几个喷火器出来,看我把它们全部烧死。”周喜缘气愤地说道。</p>

就在三个人说话的时候,四下里悉悉索索的声音越来越大,黑暗中亮起了一对对红色的光点,三个人意识到,他们已经被老鼠包围了。</p>

妙自如进入圆通殿,只见大殿正中供奉着一尊毗卢观世音像,大殿两侧各端坐十六尊不同形象的观世音像,合主尊共计三十三身,代表着观世音菩萨能够以不同身份“随类度化”众生。妙自如向毗卢观世音像施礼跪拜,踏上了她的寻经之旅。</p>

时至周世宗显德二年,这天周世宗正在寝殿愁眉不展,符皇后见皇帝心事重重便开口问道:“陛下因何事忧心?”</p>

周世宗叹气说道:“自朕继位以来,惩治贪赃、倡导节俭、整肃军纪、安抚流民,国力虽有好转却还是杯水车薪。前朝大兴佛寺、广度僧尼,本已让赋税和兵役来源枯竭,而今不仅大批百姓因逃避徭役出家,还有罪人、逃犯出家避祸,逃过惩罚之后又出来为非作歹。我知这并非佛门本意,但是眼下恐怕朕不得不效仿前人剿灭佛教,匡扶社稷。”</p>

符皇后沉思片刻问道:“陛下可认为佛教对国家、对百姓有害?”</p>

周世宗回答道:“佛教教义劝人向善、持戒,于国可以巩固安定,于民可以修身养性。本是利国利民的宗教,可惜于治国者而言,宗教有其所长,必有其所短,国富民强时宗教显其长,国贫民弱时宗教显其短。朕只是恰好处于其短之时,无奈只能顺势而为之。”</p>

“陛下既然知其长短,何不改灭为限,扬长避短,如此既可彰显陛下仁德,又能避免无辜杀戮,实乃国之大幸、民之大幸。”</p>

“皇后所言极是,只是天下寺院众多,僧尼无数。只靠官吏逐个排查真伪,实在是难如登天。但朕会细细考虑皇后的建议。”</p>

虽然周世宗赞同符皇后的想法,但是碍于国力衰弱,人资匮乏,在众臣的压力之下,周世宗决定开展灭佛运动。此时恰逢后周征讨淮南,灭佛一事暂时延缓。此次远征淮南,周世宗打算亲率大军出征。符皇后多次劝谏,劝周世宗可由其他将军率兵前往,陛下无需亲征。周世宗不听劝诫执意前往,无奈之下符皇后只能随周世宗一同出征。此次出征时逢酷暑,淮南远在南方,而后周军士多以北方人为主,到了战场上,士兵因水土不服病倒者众多,战势每况愈下。屋漏偏逢连夜雨,此时连日天降暴雨,大军只能停止行进的脚步。符皇后不堪酷热暴雨侵袭,加之军中条件恶劣,不久重病不起。周世宗这才后悔当初没有听符皇后的话,当即带符皇后返回都城汴梁。</p>

回到汴梁不久,符皇后终因病重不治,与世长辞。临终之前,符皇后恳请周世宗答应自己两个请求:一是自己死后希望能与《观世音菩萨普门品》同葬;二是希望周世宗慎重考虑,不要强行灭佛。周世宗悔恨万分,不但答应了符皇后的两个请求,还为她服丧七日。在周世宗亲自将《观世音菩萨普门品》放入棺中之时,他仿佛看到符皇后穿着奇异服饰,手持经文飞向天际。</p>

此后,周世宗放弃灭佛的想法,改为限制佛教。周世宗下令仅拆毁没有得到朝廷许可,私自建设的寺庙,有朝廷许可的寺庙全部保留;百姓不可私自剃度出家,任何人想要出家必须得到父母、叔伯同意,私自出家者强制还俗、发配边疆;实行僧尼备案制度,每年全国各地官府对僧尼人数进行调查备案,防止恶人假扮佛门弟子为非作歹;各地县官法物、军器以及寺院佛像、钟磬钹铎皆可保留,民间的铜器、佛像要在五十日内上缴官府,官府要给予等价补偿,过期不交官府的铜器、佛像超过五斤的处死,不足五斤的按实际数量定罪。除以上政策之外,周世宗还亲自劝诫信众:“修佛乃是身体力行,修行自身。佛应在心而非在佛像,若可救济百姓,我愿奉献自己亦不足惜。”</p>

周世宗此次限佛,一改前人毁尽寺院佛像,杀尽佛门中人的做法,大大减少了平民百姓的损失和杀戮,不仅控制住了佛教的野蛮恶性发展,同时也解决了国家赋税、徭役等诸多问题,实乃上策。</p>

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